Практическое использование модели семи тонких тел. Часть 1

15 Декабря 2011

Часть 1

Эволюция духовного развития

По собственному жизненному опыту мы знаем, что мышление людей довольно разное. Один человек думает только о том, как удовлетворить свои потребности, часто за счет других людей, иногда за счет страданий других людей. Второй думает о литературе, о науке, а третий думает о смысле жизни, о цели прихода человека в этот мир.

В чем секрет такого различного мышления? Почему один всю жизнь будет думать о проблемах связанных с физическими, сексуальными потребностями, а другого это уже мало интересует, он думает о вещах, не связанных с его физическим телом, а третий думает вообще о проблемах космического масштаба? Почему функция ментального тела практически одна и та же – мыслить, но предмет мышления у людей разный?

Как проявляется мышление человека, находящегося в начальной стадии развития и как мыслит человек уже духовно развитый? Как определить, в какой стадии развития находится ваше ментальное тело, как оно проявляется и как сделать его более совершенным?

Начнем с энергетической концепции.

Энергия присутствует во всем, она – основа жизни. Чем больше энергии, тем более активно проявлена жизнь, и наоборот. Все в Мироздании излучает энергию и все потребляет ее. Общая жизнь в Едином организме, в Мироздании поддерживается энергообменом. Запас энергии в Мироздании постоянен. Если где-то энергии прибавилось, значит, где-то ее убавилось. Если вы излучили энергию любви, радости, то кто-то ее получил. Если вы излучили энергию ненависти, она тоже никуда исчезнуть не может, она сохраняется в общем Вселенском организме, ее кто-то получит.

Итак, энергия – основа жизни в Едином Организме – Мироздании. Она пронизывает все планы жизни, являясь общей основой. Она отличается только по силе, т.е. по интенсивности, по частоте вибраций и по количеству.

Когда начинается период активности Абсолюта, тогда начинается зарождение новой Вселенной, нового божественного бытия. Первое, что проявляется к жизни, это Вселенский Разум. Это проявленный Бог. Греческие философы назвали его – Логос, вселенский Разум или творец Вселенной. Вселенная создается силой мышления этого Бога. Сознание или разумность во Вселенной – первичны. Разум правит жизнью. Он является высшей силой и в жизни человека и в жизни общества. Об этом в Библии сказано так: «Вначале было слово, (т.е. мысль) и слово было у Бога и слово было Богом», т.е. идея создания Вселенной. В жизни человека и общества – то же самое, идея первична, все остальное следует за этим. Первичное проявление Абсолюта – одухотворение энергии, соединение энергии с сознанием. Их соединение означает сотворение жизни. Это становится еще одним Вселенским Законом. Все что возникает к существованию должно иметь мужское и женское начало, должно обладать энергией и проявлять сознание. Вселенская жизнь распространяется в определенных границах. Это ограниченное жизнью пространство называется «Космосом», за его пределами хаос. Космос – единый, развивающийся организм, имеющий Сердце, высший Разум и состоящий из 7 миров жизни или условно из трех уровней бытия.

В соответствии с качеством энергии, все Мироздание делится на три плана жизни. Самый высоко энергетичный план – это миры духовные, средне энергетичный – это миры плана астрального и наименее энергетичны, наименее проявлена жизнь в мирах плана физического.

Во Вселенной нет такого понятия, как смерть, так как энергия, т.е. жизнь не исчезает, она, развиваясь, переходит из одной формы жизни в другую, из одного плана жизни в другой.

Человек в своем строении отражает строение Вселенной. Он имеет сердце, пульсирующее, являющееся источником его жизни. У него есть разум, от качеств которого полностью зависит его жизнь. Человек в процессе множества жизней медленно развивает тела астральное, ментальное и высшие духовные. Развив все тела, он становится подобен проявленному Богу, т.е. он обладает высшим разумом, волей, любовью, способностью творить.

Человек влияет на окружающее его пространство своей мыслью. Его сознание оказывает сильное влияние на сознание других существ, в пределах его малого Космоса, т.е. его окружения.

Человек тоже излучает в окружающее пространство свою энергию. Энергию мысли, энергию чувств и энергию физического тела. Его энергетическое влияние может быть положительным или разрушительным. Он тоже способен творить, как и Абсолют, но, в отличие от божественного творения, которое осуществляется по Законам мудрости и любви, он может творить или вытворять исходя из глупости и злобы. Тогда он творит уродливые формы. Тогда он привносит страдание в окружающий мир.

Для существования человеку необходимо 3 вида энергии:

1. Жизненная энергия, необходима для продолжения функций физического тела. Ее человек получает из продуктов питания, из окружающей среды и из окружающих существ.

2. Более тонкая энергия необходима ему для развития астрального тела. Ее он получает, поглощая энергию планет солнечной системы – Луны, Венеры, Меркурия и т.д., во время чувственных энергетических проявлений окружающих людей, в результате личного взаимодействия с тонким миром, тогда когда сам проявляет чувства или эмоции, т.е. вследствие собственного излучения астрального тела. Не даром лозунг древних римлян был: « Хлеба и зрелищ». Без впечатлений человек жить не может, так же как и без питания.

3. Ментальная энергия необходима человеку для развития ментального тела. Ее он получает во время обучения от Учителя, от окружающих людей, влияющих на его умственное развитие и в результате той информации, которая заставляет человека думать. Чем интенсивнее человек думает, тем более привлекает он энергию ментального мира для построения своего ментального тела.

Наш мир – это мир множественных материальных форм, которые в скрытом виде содержат сознание. Развитие жизни на планете – это не только развитие материальных форм. Но развитие сознания в каждой индивидуальной форме и в целом, сознания видового, группового, то, что называется эволюция видов живых существ на планете. Наш мир организуется благодаря деятельности. Конкретная физическая деятельность необходима для создания внешних условий жизни.

Сознание присутствует на Земле в бесконечном множестве форм. Каждой материальной форме на планете Земля соответствует свой уровень сознания, своя особенность проявления сознания, проявления энергии. Форма должна обладать достаточным сопротивлением для того, чтоб выдержать соответствующую энергию. Вот почему не ранее того, как полностью развилось тело человека, как появилась оболочка, способная выдержать высокое сознание, появилась возможность внедрить в эту оболочку Монаду. Только тогда начался процесс развития индивидуального сознания человеческого существа. В Библии этот процесс описывается мифом создания Богом тела человека, состоящего из элементов Земной стихии и вдувания Богом в это тело божественного духа, т.е. Монады.

Инструменты управления

Все сложнейшее внутреннее устройство человека, которое мы называем «душой», условно делится на 3 категории в зависимости от того, какой пульт управления наиболее проявлен, какое сознание наиболее развито:

  • душа животная (тело астральное), сознание проявляется в форме чувств, эмоций, страстей, побуждений. Этот пульт управления поведением человека наиболее развит у тех людей, кто имеет очень не развитый интеллект.
  • душа человеческая – сознание проявляется как способность к мышлению. Мы называем это сознание разум, рассудок, интеллект. Этот пульт управления поведением присущ тем людям, у которых интеллектуальное сознание развито в достаточно большой степени.
  • душа духовная, развивающееся сверхсознание.

Что такое сверхсознание? Это промежуточное состояние сознания рассудочного, интеллектуального которое начинает пронизываться телом гениальным или интуитивным. Сверхсознание характерно тем, что достаточно быстро в человеке развивается мудрость, ясность, стремление к нравственному и духовному существованию. В человеке развивается мудрое приятие жизни вообще. Человек начинает поворачиваться внутрь, к себе. Внешняя активность перестает его сильно интересовать. Все результаты внешней активности – деньги, карьера, статус тоже перестают очень сильно привлекать. Он начинает активно изучать себя, возникает сильная потребность другого существования.

Есть еще одно начало во внутреннем мире человека – это его дух, т.е. высшее «Я» бессмертное, конечное, бессознательное начало, бессмертная наша сущность, которая составляет никогда не умирающую природу человека. Это наша Монада. Она у всех людей одинаковая т.к. находится в бессознательном состоянии. Когда человек достигает уровня развития пророка, сознание монады из бессознания становится реально проявленным, возникает космическое сознание.

Так как человек в массе своей еще животное, то один инструмент управления его жизнью – это инстинкт. Но медленно и постепенно в человеке развивается еще один более высокий инструмент, управляющий его жизнью – это рассудок или интеллект.

У каждого это двойственное управление проявляется по-разному. Один человек полностью управляется инстинктами – это практически животное. У другого человека только-только начинает развиваться высшее управление, разум. А у третьего это управление уже развито. Некоторые люди начинают развивать еще более высокий инструмент, который постепенно начинает управлять их жизнью, это высший, духовный, интуитивный разум.

Итак, у человека может быть 3 ума:

  • ум инстинктивный
  • ум рассудочный
  • высший интуитивный разум.

Промежуточное сознание, синтез астрального и нижних подпланов ментального это – инстинктивный разум. Интеллектуальный разум – это проявление сознания средних подпланов ментального тела. Интуитивный или духовный разум – проявление сознания высших подпланов ментального тела.

Рассмотрим особенности каждого ума и границы управления им жизнью человека.

Ни один план бытия в Мироздании не заканчивается резко и не начинается сразу другой. Они медленно и постепенно перетекают. Аналогично устроен и внутренний мир человека.

Что такое инстинкт? Это промежуточное состояние сознания тела астрального, которое начинает проникаться телом ментальным.

Инстинкт – это разум, который делает человека высшим животным, он руководит его жизнью, когда человек еще только животное.

Вся жизнь нашего тела управляется целиком и полностью инстинктивным разумом. Вся жизнь нашего физического тела целиком и полностью зависит только от инстинкта самосохранения. Эта мощная сила заведует восстановлением тканей, пищеварением, выведением вредных остатков, снабжением энергией всех частей тела, распределением в эфирном теле. Все функции физического тела находятся под управлением этого ума. Четко работает огромная сложнейшая фабрика, а пульт управления – это инстинктивный разум. Нам без него не обойтись.

Интеллект – это земной ум, ум личности необходимый для рациональной оценки мира физического, окружающих и себя.

Интуиция – это тот ум, то свойство сознания, которое дает возможность человеку контактировать с мирами высшими, воспринимать информацию из высших миров. В настоящее время интуитивным умом обладает очень малое число людей. Мы их знаем по именам, мы говорим о них как о гениях науки искусства.

До определенного уровня развития это не случается с человеком. Пока нами управляет интеллект, мы находимся как бы в промежутке между мирами. Связаны с природой земли, с человеческим обществом и можем иногда воспринимать влияние миров высших. Чаще всего наше сознание обращено к миру физическому, реже к духовному.

Пока человек находится в промежутке между мирами животным и человеческим, основная его задача – развить предельно интеллектуальное сознание.

Рассудок или интеллект – это принципиально новое тело, дающее новые возможности человеческому существу. Это тело дает способность к самоосознанию. С самоосознания начинается человек. Только тогда, когда человек достигает довольно высокого уровня развития интеллекта, он начинает интровертно обращаться к себе, т.е. анализировать не только внешний мир, но и себя. Он начинает критиковать себя, сравнивать себя с другими. Это качество дает ему возможность познать сущность вещей с помощью рассуждения, с помощью логического мышления. Но способность к себе относиться критично возникает на достаточно высоком уровне развития интеллекта. Попробуйте сказать человеку о его негативных проявлениях, он может вас возненавидеть, он начнет с вами бороться. Это естественная реакция человека, стоящего на том уровне развития, когда критика себя еще не развита, не развито самоосознание, он себя не хочет увидеть.

Разум, интеллект дан человеку не для того, чтобы думать как жить, удовлетворяя свои инстинкты, а для того, чтобы увидеть и правильно оценить этот мир и себя в этом мире, для того, чтобы вести себя в нем не как животное, а как разумный человек. До тех пор, пока не появится эта способность контролировать, наблюдать, анализировать свои проявления, мы не можем говорить, что в человеке развит интеллект, сколько бы книг он ни прочел. Количество книг не определяет его интеллект, это набор информации, скопление всяких, подчас ненужных сведений. Мешки разнообразных сведений, никак не способствуют духовному изменению, человека. С того момента, когда интеллект уже хорошо развит, у человека появляется одно качество, которого до этого у него не было. Это качество мы называем осознанная воля.

Предельно развитый интеллект способен совершенно оторвать человека от животного царства, т.е. сделать его человеком. Разум помогает нам жить в человеческой социальной среде. Мы воспринимаем мысли окружающих людей, они влияют на нас. Мы подвержены штампам социальным, национальным той среды, в которой живем. В этом полностью проявляется зависимость нашего мышления от среды обитания. Другими словами, интеллектуальное сознание, если оно не сильно развито, делает человека частью толпы. Эта масса людей очень легко управляема, внушаема, руководима людьми с более сильным интеллектом. Легко подвержена влиянию пропаганды, внушению церковных структур. Поэтому церковь всегда выступала против развития разума человека. Внушало людям, что стремление самостоятельно думать это – влияние сатаны, это грех гордыни. Внушаемой толпой очень легко управлять.

На современном уровне развития человек руководствуется двумя разумами – разумом инстинктивным и интеллектуальным. Только на первый взгляд несведущему человеку кажется, что вся наша жизнь протекает очень разумно, мы контролируем нашу жизнь, так как мы, используем наш мозг, а мозг – это инструмент для размышления. Это не так, мозг не является инструментом для размышления, он есть компьютерное устройство, работающее в соответствии с программой, существующей в ментальном теле.

Без всякого сомнения, если в человек не развито ментальное тело, он мало что понимает в этой жизни. Он не понимает своих проявлений, не контролирует, не оценивает проявления других людей: он не понимает, что влияет на него, почему так мыслит, почему делает такие выводы, откуда те или иные идеи. Это глубочайшее заблуждение, что вся наша жизнь контролируется нашим разумом. Это иллюзия.

Все тела человека взаимно проникают друг в друга, поэтому связаны наше физическое и эмоциональное состояние, взаимозависимы то или иное мышление и эмоциональное состояние. Значит, необходимо выявить эти закономерности для того, чтоб научиться эффективно руководить своими проявлениями. Например, надо знать, что, изменяя эмоциональное состояние мысленным приказом, можно менять состояние физическое. Состояние здоровья зависит от состояния эмоционального, эмоциональное – связано с ментальным. Заметьте, после скандала человек чувствует себя совершенно без сил, потом болит сердце или обостряется язва желудка или еще что-то. Все наши тела тесно связаны друг с другом. Некоторая информация резко портит нам настроение, пропадает аппетит, ослабляется физическое тело, нет сил думать и чувствовать. Вот такая круговая зависимость.

Значит, плохое настроение можно изменить, съев что-нибудь вкусное. Изменить ментальное негативное состояние, можно, посетив хороший театральный спектакль, прослушав хорошую музыку. Используйте это знание для изменения своих негативных состояний.

Инстинктивный ум

До высокого уровня интеллектуального развития, процентов 80% нашим поведением, эмоциональным состоянием и мнениями, оценками, отношениями с другими людьми, управляет инстинктивный разум. И хотя мы о том не ведаем, это ничто не меняет. Необходимо это осознать и начать управлять нашими проявлениями с помощью более высокого сознания, с помощью разума.

Первая форма инстинктивного разума возникает на уровне высокоразвитых животных, является уже высокой степенью сознания. Этот разум тесно связан с физиологией. В начале проявления данного ума контроль и осознавание поведения практически незаметно.

Животные не в состоянии контролировать свое поведение, они управляются инстинктом абсолютно слепо, механистично. Инстинкт правит жизнью животного, всеми его проявлениями полностью, животное никогда не раздумывает о своем поведении. В этом смысле животное очень естественно, оно проявляется так, как положено ему природой. Оно морально и совершенно естественно, как бы это ни выглядело: лев ест ягненка – в его положении это нравственно. Животное не может противостоять силе инстинктов, у него нет такой силы, чтобы противостоять. Но даже на уровне животного мира можно заметить, что животное по-разному относится к проявлению инстинкта. Здесь уже нет стихийного разгула животных страстей. Здесь мы сталкиваемся с первым перетеканием инстинктивного ума в интеллектуальный ум.

Если у человека есть только один инструмент, управляющий его поступками, мыслями, его побуждениями, желаниями – инстинктивный разум, то можно сразу сказать, что это человеко-животное, но еще пока не человек.

Низший интеллект почти не отличается от инстинкта. Для такого человека характерны инстинктивные разливы, безудержные, неуправляемые. У него практически интеллект только начинает развиваться. Низшая часть интеллекта настолько связана с инстинктом, что провести здесь раздел невозможно.

Разум его содержит три доминирующие над всеми прочими идеи – «мне надо выжить любой ценой», «хочу размножаться» и «хочу быть как все, т.е. быть частью стада». Три этих потребности почти полностью управляют его жизнью, его поведением, чувствами, эмоциями, предпочтениями. Это низшее сознание. В соответствии с тем, удовлетворяются его желания или нет, человек бывает удовлетворен или злобен. В соответствии с этим он оценивает окружающих на предмет, могут они ему помочь в осуществлении доминирующих потребностей или нет. В соответствии с этим строятся взаимоотношения.

По мере развития интеллекта, инстинкт неизбежно должен ослабнуть. Конечно, у интеллектуального человека инстинкт проявлен по-разному. Один человек полностью управляем им, у другого инстинкт превалирует. Инстинкт, когда начинает доминировать, опускает человека до уровня животного, иногда ниже.

Низшее сознание должно корректироваться интеллектом. Надо сместить инстинкт на должность подчиненного, руководимого интеллектом. Необходимо дать интеллекту его подлинную функцию – разумного управителя, контролера всем чувственным и инстинктивным проявлениям человека. К сожалению, этого не случается с огромным числом людей.

Медленно и постепенно развивается более высокое проявление сознания - сознательность, то, чего нет у животных. Это называется еще осознанностью, осознанием себя, сознательным наблюдением за собой.

Медленно и постепенно осознанность, т.е. контроль, наблюдение, сравнение развивается в более высокую форму сознания, которая называется рассудком. Свойство этого сознания – размышление. Инстинктивное сознание не проявляет размышление. Животное не размышляет, размышляет только человек. Только тогда, когда человек начинает сознательно относиться к проявлениям инстинктов, прекращается стихийный их разгул. Это первое перетекание инстинктивного ума в интеллектуальный ум – сознательное наблюдение, сознательный контроль. Это первое перетекание случается уже у некоторых животных и, конечно, должно совершенно завершиться у человека. Чем менее человек развит интеллектуально, тем более он подчиняется инстинктам, только инстинкт правит его жизнью, как у животных.

Интеллектуальный человек на современном уровне развития обладает еще сильно развитой деятельностью инстинкта. Одновременно может быть силен инстинкт и неплохо развит интеллект. Тогда возникает хитрое, коварное, подлое поведение, потому что человек пытается разумом оправдать и разрешить себе инстинктивные проявления. В этом случае человек падает гораздо ниже и проявляет себя гораздо хуже любого животного. Животное морально, а человек не имеет никакого права проявляться как животное. В данном случае он проявляется гораздо хуже. Он использует хитрость, расчет, подлые способы для удовлетворения своих инстинктов.

Казалось бы, можно сделать вывод, что инстинктивный разум надо просто пресечь. Таким путем шли многие религиозные и духовные направления. Это началось в Индии (школа Санкхья), потом было принято в христианстве, частично в мусульманстве. Насильственное пресечение инстинктивных потребностей должно было якобы ускорить развитие духовного сознания человека. Попытки эти – ложные. Ни к чему кроме страданий, извращений это не привело. Человеку, развившему интеллектуальный разум, инстинктивное сознание тоже необходимо. Без инстинктивного сознания человек существовать не может.

Мы – существа земные, мы приходим в этот мир, в котором необходимо иметь физическое тело, только инстинктивный разум управляет всеми процессами, происходящими в физическом теле. Что значит уничтожить, принизить инстинкт? Например, инстинкт самосохранения проявляется как потребность в пище. Прекратим потреблять пищу т.к. возникла идея, что она вредна для духовного развития. Мы насильственным приказом разума пресекаем проявление инстинкта выживания. И что происходит? Духовное развитие? Нет, смерть физического тела. Предположим человек, еще не подготовленный своим духовным развитием, уходит в монастырь и дает обет безбрачия. Но он дает это механистически, словесно, а инстинкт продолжения рода у него проявляется как у любого нормального животного. Что происходит? Извращения, уродливые проявления, характерные для монастырской жизни. Инстинкт нельзя истреблять, нельзя уничтожать естественные природные потребности человека, это неверный путь. Данные потребности должны облагораживаться и управляться более высоким инструментом – интеллектуальным разумом.

Заметьте, если мы начинаем понимать, что состояние здоровья, состояние эфирного тела должно управляться только инстинктом, тогда мы поступаем правильно. Животное очень хорошо знает, когда надо есть, что есть, какую травку сорвать, каким образом, используя природные средства, восстановить свое здоровье.

Доверяйте больше инстинкту в этой части управления. Его сфера управления – астральное тело. Не позволяйте интеллекту вмешиваться в сферу для себя чуждую. Он плохо разбирается в вопросах потребностей физического тела. Если интеллект не вмешивается в работу инстинкта, то человек гораздо лучше и быстрее справляется с проблемами своего нездоровья.

Интеллект должен управлять астральным телом – чувствами, эмоциями и инстинктивными побуждениями более высокого порядка, а работа тела физического должна быть полностью подчинена инстинктивному разуму.

Инстинктивный разум – это область нашей душевной жизни, которая проявляет страсти и желания, потребность в любви, в радости, в сочувствии, сопереживании, все чувства, ощущения. Чувства возникают не в плоскости интеллекта. Ревность, страсть, обида – все это возникает вначале в более низкой плоскости, а потом отмечается интеллектом, потом мы начинаем размышлять хорошо это или плохо, надо или не надо.

Сознание астрального тела – это инстинктивный разум. Это самая бездуховная наша часть, привязывающая нас к земле. Необходимо учиться узнавать остатки животной натуры в нас, которые интеллект хитро прикрывает и оправдывает.

Инстинкт можно разделить на 3 уровня:

  1. растительный
  2. животный
  3. человеческий

Инстинкт сохранения жизни – самое низшее проявление инстинктивного сознания. Оно делает нас подобными растениям (задача растения – сохранить свою целостность, физическое тело). Если человек озабочен только тем, что постоянно думает что есть, как есть, что с чем есть, то он проявляется как растение. Более высокое проявление инстинктивного сознания – это животные проявления: необходимость защищать себя, защищать своих детей, добывать пищу, т.е. по сути дела, участвовать в борьбе за существование. Борьба за существование – естественный закон существования в мире животных, где управляет жизнью инстинкт выживания и инстинкт продолжения рода.

Также у человека имеется потребность быть в человеческом стаде, быть как все. У некоторых людей этот инстинкт проявляется в том, что возникает потребность стать вожаком стада.

Когда потребности удовлетворены, человек испытывает чувство удовлетворения, чувство радости. Предположим, нас любят, и мы испытываем чувство любви. Какой инстинкт удовлетворен? Может быть по-разному. Может быть инстинкт продолжения рода, а может быть потребность быть в стаде.

Когда инстинктивные потребности удовлетворяются или не удовлетворяются, это всегда связано с проявлением той или иной эмоции. Например, низший инстинкт, инстинкт сохранения жизни, инстинкт растительной части жизни. Здесь потребности тела – голод, жажда, потребности, связанные с физиологией. Если удовлетворены эти потребности, сознание астрального тела человека проявляет чувства: удовлетворения, спокойствия, иногда радости. Если они не удовлетворены, астральное тело проявляет чувства: раздражения, злобы, зависти, негодования. Если не удовлетворен инстинкт продолжения рода, возникают чувства ревности, зависти, грусти, печали, тоски. У нас не возникают какие-либо чувственные состояния без проявления какого-либо инстинктивного начала. Не удовлетворен инстинкт выживания, у человека нет работы, нет зарплаты, проблемы с питанием, астральное тело вибрирует и проявляет эмоции раздражения, страха, печали, тоски.

Все наши эмоциональные проявления – это природные, свойственные нам проявления. Это естественная эволюционная стадия развития, которую просто надо перерасти и научиться контролировать ее более высоким умом.

Инстинктивный ум – орган приспособления к окружению. Мы приобретаем этот инструмент с приходом в этот мир. Он является частью личности, пришедшей для опыта последнего воплощения. Он возникает в момент рождения, развивается и исчезает с нашей смертью. Остается некий опыт, глубинные познания. У каждого этот ум различен. У одного более силен растительный инстинкт, у другого уже человеческий инстинкт.

Итак, эмоциональные состояния человека зависят от проявлений инстинктов. Как сделать так, чтобы не возникало чувство зависти, злобы, досады, страха, депрессии?

Прежде всего, надо научиться видеть проявления инстинктов и регулировать их, понимать причину возникновения того или иного чувства. Нельзя бороться с чувством. Чувство, состояние, эмоциональное проявление – это следствие проявления того или иного инстинкта в человеке. Если говорить о возможности разумного поведения, то, прежде всего, давайте научимся разумно понимать проявления других людей.

Так как мы мало знаем о себе, о человеческих проявлениях, то на уровне инстинктивного сознания формируется масса комплексов, которые серьезно осложняют нашу жизнь.

Чаще всего комплексы возникают в семье в раннем детстве. Отец, который при малейшем неудовольствии начинает наказывать ребенка, создаст в подсознании ребенка комплекс страха. Мы создаем комплексы в подсознании своих детей повторяющимися ситуациями, которые не удовлетворяют его инстинкт самосохранения. Постоянно активизируйте этот инстинкт и возникнет страх перед жизнью, страх перед более сильным существом. Человек будет всю жизнь испытывать этот страх. Он начнет унижаться, станет управляемым более сильной личностью. Это станет его методом выжить. Но этот комплекс страха был создан его отцом. Это очень важно. Мы, родители, являемся духовными наставниками, мы формируем духовный мир ребенка.

Комплексы возникают в сознании тогда, когда ребенку 7-8 лет, когда начинает впервые развиваться личность. Маленькая личность делает попытки самостоятельно оценить этот мир, самостоятельно участвовать в жизни. Кроме того, эта личность очень жаждет признания своей важности, ценности. И этой личности надо обязательно оказывать такую услугу. В 8-9 лет ребенка надо больше хвалить, больше одобрять. Даже если вам не все нравится в его поведении, найдите такую форму убеждения, контактов, чтобы ребенок не почувствовал, что его унижают, что совершают моральное насилие над ним. В этот период времени формируются комплексы, которые будет сильно проявляться потом. Если вы «забьете» формирующуюся человеческую личность, т.е. вы часто критикуете и унижаете, то возникнет страх, боязнь утверждать свою человеческую ценность. Уродливо станет развиваться стадный инстинкт. Далее либо человек всю жизнь будет бояться общения, будет застенчив, неуверен в себе, либо будет стремиться неосознанно доказать остальным, что он ценен. Это часто проявляется в хвастливости, лживости, в склонности к насилию. Возникнет комплекс неполноценности. У ребенка был негативный опыт в 7-8 лет – он попытался проявить свое человеческое достоинство, он чувствовал, что является существом уникальным, что в мире нет такого, как он. Он чувствовал совершенно верно, попытался утвердить свою уникальность, ценность, право иметь собственное мнение, но получил негативный опыт, и может быть, этот опыт был неоднократным. Тогда у человека возникает страх на уровне подсознания, инстинктивного разума, он боится проявиться как самостоятельная личность, он не будет утверждать свое мнение. Так он будет проявляться всю жизнь.

Или же у этого ребенка возникнет ложная идея, что утверждать свое мнение в этом мире надо криком, насилием, протестом, агрессивностью. Вероятно, эта идея тоже войдет в область его подсознания, это будет программа на всю жизнь. Так будет проявляться инстинкт самосохранения. Человек будет подсознательно чувствовать, что для того, чтобы сохранить и утвердить свою личность, надо в этом мире проявлять насилие.

Ум человека и инстинктивная часть его в том числе – это орган приспособления к окружению. Если этот орган формируется неудачно, тогда проявления человека в социальной среде будут неудачными.

Если инстинктивные потребности не удовлетворяются, тогда возникает эмоциональный выплеск. Если вы внимательно понаблюдаете, то увидите, что каждую нашу эмоцию можно соотнести с тем или иным инстинктом. Одинокая женщина, «старая дева» – злая и раздраженная. Почему такая женщина часто бывает злой и раздраженной? Потому, что неудовлетворен инстинкт продолжения рода, а может быть и сохранения жизни, может быть ей очень страшно существовать одной в этом мире. Неудовлетворенный инстинкт вызывает в ней постоянное негативное отношение к миру, к людям.

Когда унижают наше человеческое достоинство и когда у нас происходит выплеск раздражения, эмоциональный взрыв, когда мы испытываем чувство ненависти, злобы – это лишь проявляется стадный инстинкт. Мы подсознательно хотим в стаде жить спокойно.

Когда человек уверен в том, что его жизнь благоприятна? Когда у него хорошая семья, когда у него есть деньги – инстинкт самосохранения удовлетворен. Инстинкт продолжения рода чаще всего связан с нашей потребностью в любви, в детях, в нежности, в добрых чувствах. Неудовлетворенная потребность в любви трансформируется в потребность в искусстве: не хватает любви в жизни, не удовлетворен этот инстинкт, и человек ищет некоторую замену. Так как это – энергия, которая требует выхода, то выплеск энергии может проявиться двояким образом. В форме скандалов, эмоциональных взрывов, или энергия расходуется на что-либо иное, например, творчество, активную общественную деятельность. Такое очень часто происходит. Вспомните, Пушкина сослали в Болдино, и он там прожил целую осень. Инстинкт стадный и, вероятно, инстинкт продолжения рода был купирован, Пушкин ни с кем, кроме своей няни, не общался. И какая сублимация в творчестве!

Творческие люди очень часто неудачливы в личной жизни. Творчество – это сублимация энергий неудовлетворенных инстинктов. Энергия неудовлетворенного инстинкта может иметь два проявления:

  • энергия проявляется в творчество
  • энергия разрушает физическое тело, человек заболевает (неврозы, эмоциональные выплески, слезы, скандалы).

Данные проявления мы должны понимать, наблюдая окружающих людей. Это поможет нам быть милосердными. Если инстинкт не удовлетворен, энергия подавляется. И если попытка человека компенсировать эту энергию, т.е. направить энергию в какое-либо другое русло, предположим, в творчество, в какую-то физическую деятельность не удается, у человека искажаются, нарушаются отношения с окружающим миром. Он может заболеть – у него развиваются истерия, неврозы, психозы. Человек совершенно не понимает, какие силы заставляют его таким образом проявляться, его буквально разносит, он может быть злобным, агрессивным, он может пойти на какое-либо преступление. Ум в этом случае совершенно не контролирует поведение человека. Человек совершенно не в состоянии увидеть себя, оценить и приостановить. У любого человека с проблемами в инстинктивной жизни неизбежно будут трудности в общении что может проявится в плаче, в воплях, в конвульсиях, иногда в сценах – это лишь выхлоп энергии. Такой выхлоп облегчает напряжение, иначе человека просто разорвет.

Приспособления к окружению могут проявляться как приспособление неудачное, могут проявляться патологически. Каждый инстинкт – это проявление сознания той энергии, которая концентрируется в той или иной чакре.

Инстинкт самосохранения – проявление сознания энергии, концентрирующейся в чакре Кундалини. Инстинкт воспроизведения – сознание энергии Сакральной чакры. Инстинкт стадный проявляется тем сильнее, чем более сильно развита в человеке чакра витальная.

Если инстинкт подавляется, значит, энергия не расходуется, каналы блокированы, тогда энергия выйдет за пределы каналов, тогда возникнет эмоция. Это внешний аспект инстинкта.

Когда проявляется инстинкт, мы обязательно ощущаем эмоцию. Наше эмоциональное состояние всегда связано с тем или иным инстинктом. Удовлетворено инстинктивное желание – эмоция положительная. Не удовлетворено – отрицательная. Недостаток любви, отсутствие нежности – возникнет постоянное чувство тревоги, грусти, неудовлетворенности, эмоциональная депрессия. Неудачная семейная жизнь создает неудовлетворенные потребности двух инстинктов: самосохранения, и продолжения рода. В этом случаи, возможны попытки компенсации т.е. выхода энергии в другое русло. Это неосознанные попытки. Если темперамент человека не очень силен, возможен эмоциональный взрыв, человек расходует накопившуюся энергию двух чакр Кундалини и Сакральной в форме скандала, нарушаются его контакты с окружением на время. Если инстинкт очень силен, то нарушения происходят надолго. Тогда человек не способен гармонично существовать с окружением. Если идет разлив инстинктивной энергии, человек может сойти с ума. Мы очень часто встречаемся с этими явлениями в жизни. Чаще всего мы либо не контролируем инстинкт, либо какой-либо инстинкт неудовлетворен. Мало людей, у которых все три инстинкта удовлетворены, или человек полностью их контролирует. Почти все эмоциональные проблемы в общении вызваны неудовлетворенными инстинктами. Поэтому людей надо понимать, прощать.

Следует упомянуть и о невротических проявлениях. Оно проявляется менее бурно, но очень часто. Здесь будут не выплеснутые, а подавленные эмоции. Энергии ищут новые каналы для выплеска. Возникает так называемые, эмоциональный сдвиг. Безобидные вещи становятся объектом эмоционального всплеска. Скандал может возникнуть даже из-за неправильно поставленной чашки. Часто энергия неудовлетворенного инстинкта выплескивается на совсем других людей, чаще всего на детей. Если муж не приносит денег в семью и все пропивает, у женщины не удовлетворен инстинкт самосохранения жизни и инстинкт продолжения рода, ругать она будет детей или свекровь. Самый разумный совет – не накапливать энергию неудовлетворения. Она выльется. Объяснитесь, в этом будет выплеск энергии. При этом лучше объясниться спокойно и вежливо.

Или начальник часто кричит на подчиненных, а вся причина в том, что у него неудовлетворен инстинкт самосохранения – у него неудачная семья или же еще какой-либо инстинкт.

Должна быть сублимация, энергии должны расходоваться. Инстинкт должен быть осмыслен, освещен разумом. Человек должен понимать, что в нем происходит, и он должен находить подмену. Если энергии накапливаются, то лучше их расходовать в спорт, физические нагрузки, концерты.

Для того чтобы у вас не происходили в жизни такие эмоциональные выплески вследствие неудовлетворения, не копите энергии неудовлетворенных инстинктов. Если вас не устраивают какие-либо отношения, высказывайте это сразу. Накопленная энергия все равно взорвется, долго вы ее сдерживать не сможете, обязательно возникнет скандал, эмоциональный выплеск, который не создаст отношения, а разрушит. Найдите такую доброжелательную форму, когда ваши эмоциональные, а значит инстинктивные проблемы, могут быть решены с помощью разума. Если у вас возникли проблемы в семье, вы должны понимать источник этих проблем и попробовать их как-то урегулировать. Если это не получается, значит, вы должны понимать, что надо искать некие замены, сублимации. Только таким образом мы сможем урегулировать нашу эмоциональную жизнь.

Любое наше эмоциональное состояние – это энергия. Мы выплескиваем в этот мир энергии, и по закону подобия притягиваем к себе энергии. Для человека, ставшего на путь духовного развития, основное требование – контроль за своим эмоциональным состоянием. Чаще всего люди, ставшие на путь духовного развития, понимают, что ненависть, зависть, раздражение недопустимо. Они пытаются эти чувства изменить путем приказа: «Я так не должен, я так не буду, я так не имею права». Из этого, как правило, ничего не получается. Однако эти чувства могут исчезнуть, что очень поможет вам в личной жизни. Но для этого надо, прежде всего, определить причину их возникновения. Вы обязательно найдете причину – неудовлетворен какой-либо инстинкт. Решать это нужно, руководствуясь разумом. Главное, понимайте поведение окружающих, они точно такие же люди, как и вы, мало что знают о жизни и о себе. Только силой разума, силой разумного управления можно контролировать, регулировать проявления нашей низшей души, той части нас, которая принижает нас до уровня животных.

Интеллект

Человечество в массе своей еще только в начальной стадии интеллекта. Тот, кто внимательно читал Евангелие, не мог не заметить, что Иисус довольно странно разговаривал со своими слушателями. Он мог общаться с ними только как взрослый человек с детьми. Иисус постоянно подсказывал, какие выводы они должны сделать. Преимущественно, он разговаривал притчами. Дело в том, что население того региона планеты не обладало еще логическим мышлением. Мышление было интуитивно – парциальным. Притчи – это своего рода сказки. Это своеобразная форма общения с людьми довольно низкого уровня сознания.

У человека в отличие от животных, есть огромные перспективы развития. Развития разума дает человеку невероятное могущество, невероятную способность к творчеству. Процесс развития разума начинается от низшей стадии, от стадии инстинктивного разума. Это объединяет человека с животным миром. Далее медленно и постепенно инстинкт развивается до интеллекта. Интеллект имеет 7 ступеней развития. Человек медленно развивает интеллект от начальной стадии, до средней и далее до высшей. Далее человек начинает развивать еще одно качество ума, которое приводит к образованию сверхразума, или интуиции. Но все это в целом – проявление сознания ментального тела. От начальной стадии, когда человек почти не отличается от высокоразвитого животного, до высшей стадии, которая делает человека гением. Развитый интеллект делает человека могущественным и творческим существом.

В истории планеты время от времени создавались импульсы, целью которых было ускорение развития массового сознания. Эти методы можно назвать одним термином – насаждение религий. Религии не возникали так, как об этом пишут религиозные догмы. Это сотворенные свыше методы для развития массового сознания. Любая религия возникала для того, чтоб облагородить инстинктивное сознание человека. Любая церковная структура, как бы она не называлась, присваивает себе право управлять поведением человека. Это было правильно в те далекие времена, когда инстинктивный человек, имеющий племенное сознание, нуждался в таком руководстве. Насаждаемые сверху религии и их внешние формы – церковные структуры – принижали животные проявления инстинктивного человечества. Сейчас, когда на земле в достаточной степени развит интеллект, церковные структуры становятся тормозом в развитии масс.

Четыре инструмента – физическое тело, эфирное, астральное и инстинктивный разум объединяют человека с животным миром. У высокоразвитого животного есть то же самое – физическое, эфирное, астральное и начальная стадия ментального тела т.е. инстинкт. Пятое начало – интеллект, рассудок или рациональный разум принадлежит только человеку. Заметного перехода от низшего разума – инстинкта к интеллектуальному, конечно, нет. Если вы внимательно понаблюдаете за своим поведением, вы сможете заметить совершенно точно, что есть моменты, когда вами правит инстинкт и есть моменты, когда вами правит интеллект.

Интеллектуальное сознание не имеет никакого отношения к законченным институтам и к количеству прочитанных книг. Интеллект – это способность сознания размышлять, анализировать, сравнивать, сопоставлять, делать выводы. Только по мере развития этой способности к анализу, сравнению в человеке начинает проявляться более высокий контроль за своим поведением, желаниями. Разум часто пресекает определенные желания ментальными приказами. Например: «мало, что ты хочешь» или «это плохо, это не положено, это не принято». Это уже довольно сильный контроль, под влиянием которого человек меняет свое поведение. Интеллект делает инстинктивные проявления человека более человечными. Поведение человека инстинктивного полностью управляются его инстинктивными потребностями: хочет есть, может отобрать хлеб у более слабого, как это принято в животной среде. Он не размышляет над своим поведением. Он считает его естественным. Человек интеллектуальный над своим поведением будет уже думать. Это совсем не значит, что он поступит всегда благородно. Он поступит в соответствии с тем, что подскажет ему его размышляющий разум. Но способность размышлять над своим поведением резко меняет его в сторону человечности.

На данном уровне развития человека его сознание смешанное. Им управляет то инстинкт, то интеллект. Масса людей находится на том уровне развития, которое называется простейшее сознание. Это еще довольно сильный инстинкт и начинающий развиваться интеллект. Для людей такого простейшего уровня развития более характерно инстинктивное поведение и довольно низкие эмоции. Для них характерны злоба, зависть, ревность. Это для них привычное внутреннее состояние. Здесь не помогут ни церковь, ни обращение к совести. Почему такой человек находится преимущественно в негативных эмоциональных состояниях? Потому что жизнь чаще всего не удовлетворяет его инстинктивные потребности в безопасности, сексе, деньгах.

По мере развития интеллекта, по мере его становления из простого сознания развивается более высокая форма сознания, которую можно назвать « самоосознанием». Когда интеллект начинает укрепляться, становиться более сильным, в нем начинает развиваться еще одно качество – самоосознание. С того момента, когда человек становится способным контролировать, наблюдать, критиковать, начинает объективно видеть свои проявления, только с этого момента начинает развиваться « человек разумный».

Когда интеллект становится достаточно силен, начинает проявляться разумная воля. Пока в человеке не развит контролирующий разум, он проявляет эмоции, побуждения, но, как правило, неосмысленные. Разум у такого человека ориентирован полностью на удовлетворение инстинктивных желаний. Он подчинен инстинктам. Человек использует его для более эффективного удовлетворения инстинкта. Можно сказать, что у него есть животная воля, но нет разумной человеческой воли. Воля развивается в человеке довольно поздно. Огромное большинство людей ею не обладают. Развитая воля проявляется в человеке только тогда, когда сформировался высокоразвитый интеллект. Тогда мы говорим, что человек обладает осознанной волей. Что такое осознанная воля? Это то желание, которое появляется в человеке после размышления, после сделанных выводов. До этого есть желания удовлетворить прихоти, инстинктивные потребности, страсти.

Жизнь человека, у которого преобладает инстинкт и есть небольшой разум, полностью автоматична. Человек является абсолютным автоматом, он побуждается к действию только мелкими желаниями чаще всего физиологическими потребностями. Душевные процессы такого человека идут в области подсознания. Он мало что знает о себе, никогда о себе не задумывается. Он совершенно не в состоянии оценить ни свои мысли, ни свои чувства, ни свои поступки. Они не осознаются. Если удовлетворены инстинктивные потребности, то будет чувство удовлетворения, если нет – то чувства ненависти, злобы, раздражения, агрессия и т.п. Ничего другого в его внутреннем мире не может быть. Никогда не могут быть никаких высших чувств. Итак, это существо автоматично, правит им несколько физиологических желаний, его внутренний мир агрессивен. Он может быть бурным, более спокойным, но всегда агрессивен. Не могут возникнуть никакие высокие чувства, только чувство удовлетворения. Два внутренних состояния, которые характерны для этого человека – удовлетворение или злоба. Сознание такого человека абсолютно направлено на внешний мир, оно занято тем, что набирает информацию о внешнем мире. Внутренний мир для него отсутствует, он ничего о нем не знает. Он целиком и полностью ориентирован только наружу. Он стремится получить информацию о внешней среде на предмет – удовлетворение или неудовлетворение его потребностей.

С развитием интеллектуального сознания духовное развитие человека начинает ускоряться. Развитие человека начинается с того момента, когда он начинает интересоваться собой, у него возникает способность исследовать себя, что побуждает его к изменению. Только с этого момента в человеке начинает формироваться то качество, которое на высоком уровне называется «внутренний Закон». Начинает возникать им созданный моральный и нравственный закон. Ранее этого уровня, ни о какой морали, нравственности говорить не следует. Только с момента интеллектуального сознания человек начинает делать выводы о себе, и это является стимулом его развития. Только тогда возникают нравственные ориентиры. Духовное развитие возможно лишь в том случае, ели человек начинает разбираться в себе. Тогда он начинает впервые сравнивать себя с другими, анализировать мысли и поступки. С этого момента начинается нравственность, мораль. Ранее это невозможно т.к. действия не контролируются и не осознаются. Желания правят, а действие вторично и автоматично.

Что еще возникает с развитием интеллекта и что отличает его от предыдущего человека? Абстрактное мышление. Он способен планировать будущее. Также возникает способность к творчеству. На уровне инстинктивного сознании никакой способности к творчеству нет. Ранее была способность к действию. С момента, когда человеком начинает руководить не инстинкт, а разум, возникает способность творить. Человек перестает быть абсолютным автоматом. Тогда его поступки приобретают совершенно иное качество.

Когда в достаточной степени развит интеллект, то вначале человек думает, а потом поступает. Как правило, на интеллектуальном уровне для человека не характерны инстинктивные действия, не характерны порывы. Это никогда не достигается быстро. То, что он сейчас думает, прежде чем поступить, – результат длительного развития. Тогда чувственные побуждения становятся вторичными. Благодаря медленно возникающим способностям к самооценке, человек меняется к лучшему, в нем развивается духовное сознание.

Предположим, один человек побуждается к действию чувствами, чувство радости – одни действия, чувство злобы – другие. Второй человек вначале думает, а потом действует. Человек «чувства» выносит в результате прожитого земного опыта только впечатления. Впечатления – это то, что фиксируется в его сознании как результат его контактов. Они уходят в глубинную область, в подсознание и никогда не забываются. Все последующие жизни он будет очень зависим от тех впечатлений, которые получил от контактов со средой. Что уносит с собой человек, который действовал под влиянием своего разума? Он уносит определенные идеи, выводы, которые он сделал, размышляя о себе и о жизни. Это откладывается в сверхсознании. Это его богатство, которое станет основой более высокого сознания и будет свойственно ему в следующей жизни.

Для инстинктивного человека характерно животное поведение и мир он рассматривает, как поле для удовлетворения себя. Для интеллектуального человека характерно человеческое поведение – эгоизм, хитрость, лживость, расчет. Для духовного сознания – духовное поведение – доброта, сострадание, милосердие, великодушие, доброжелательное приятие каждого.

Процесс развития человека начинается с того уровня, когда человек только на короткие промежутки времени может чувствовать себя удовлетворенным. Но гораздо чаще он чувствует себя несчастным, неудовлетворенным – отсюда злоба, зависть, агрессивность. Представляете, какой процесс развития должен пройти человек, прежде чем достигнет постоянного состояния счастья, блаженства, экстаза. Состояние счастья совершенно не зависит от материального состояния, от достигнутых вершин в социуме или в политике. Только от уровня развития сознания самого человека.

Если даже инстинктивного человека поместить в такие условия, когда он будет постоянно сыт, в безопасности и иметь сексуального партнера, все равно он может быть только в состоянии удовлетворения, но никогда в состоянии счастья. Для интеллектуального сознания характерны состояния беспокойства, нервозности, неуверенности, зависти, неудовлетворенности, с кратковременными промежутками удовлетворения и очень краткими состояниями счастья. Когда человек переходит на уровень сверхсознания, прежде всего, внутренний мир его успокаивается, состояние покоя и удовлетворения становятся постоянными. Довольно часто состояние радости.

Для человека инстинктивного уровня развития, истина в его желаниях. Правомерными он видит все свои поступки – это истина его существования. Высшей истины он не приемлет. Вы никаким способом не сможете убедить его, что ему не надо накапливать вещи для того чтоб быть спокойным и счастливым. Для интеллектуального человека истиной является только то, что он может осмыслить, измерить, взвесить, объяснить себе с помощью логики.

Для каждого уровня сознания есть свой предел истины. Каждый раз, когда человечество достигает какого-либо этапа развития и предыдущие представления уже не кажутся истиной, оно по-новому строит свое знание об истине.

Чем более совершенное сознание проявляет человек, тем более способен он контролировать и управлять своими проявлениями: поведением, мышлением, эмоциями.

Человек на уровне инстинкта говорит: «Я хочу». Это «хочу» является ключевым стимулом его поведения, пока разум не контролирует и не управляет поведением, желание важнее всего, а разум лишь подстраивается, содействует исполнению желания. Он вторичен. У очень многих людей интеллект не так часто вмешивается, не так часто контролирует инстинктивные желания.

Когда интеллектуальный разум говорит человеку: «Ну что из того, что ты хочешь, но сейчас это нельзя, и вообще это нехорошо», он становится руководителем эмоций, чувств, желаний. Возникают рассуждения, размышления, сравнение, анализ, контроль, запрет. Этот ум уже критикует, какие-то проявления допускает, какие-то проявления ограничивает, а какие-то запрещает. Начинается активный контроль и руководство инстинктивными желаниями, потребностями. Так проявляется новое сознание, поэтому поведение человека начинает в значительной степени меняться, инстинктивные проявления приобретают признаки разумности. Такого совершенно нет в уме человеке, если не развито интеллектуальное сознание.

Когда интеллектуальное сознание развито хорошо, оно четко регулирует животные проявления человека, ослабляя их. Но довольно часто наоборот инстинкт использует интеллект, человек оправдывает себя, говорит: «Я так поступил, потому что...», он начинает хитрить, объяснять себе, другим, оправдывать свое поведение. Человек, который часто сам себя оправдывает или пытается оправдать себя в глазах других, находится на таком уровне развития, что интеллект его находится на службе инстинкта. Он не желает увидеть свои проявления такими, как они есть.

Уровень сознания, который сейчас наиболее характерен для многих людей – средний интеллект то подвластен инстинкту, пытается оправдать животные проявления человека, то пытается управлять инстинктом. Возникает смешанное управление. Если инстинктивное сознание еще сильно проявлено, то размышляет человек о том, как удовлетворить свои потребности. Он не размышляет о том, хорошо это или плохо, допустимо это или недопустимо. Это сознание характерно для начального развития человека. Это человек простейший. Если желания его удовлетворяются жизнью, окружающими людьми, тогда он находится в удовлетворительном эмоциональном состоянии, он эмоционально спокоен. Но так как мир вокруг него совсем не предназначен для удовлетворения его потребностей, его желаний, то чаще всего его желания не удовлетворяются. Он не видит в окружающем мире ничего важнее себя и своих потребностей, он скандалит, требует, он пытается насильно заставить окружающих людей, окружающий мир удовлетворять его потребности. У окружающих такие же инстинктивные потребности, они тоже склонны требовать, поэтому чаще он находится в состоянии борьбы с окружением, в состоянии неудовлетворения. В этом случае он проявляет характерные для него эмоции: раздражение, чувство зависти, ненависти, злобы, агрессии.

Медленно и постепенно, с каждым приходом в эту жизнь начинает развиваться новое сознание, более сильное, более высокое – интеллект. Простейшее сознание начинает переходить в новую фазу, самоосознание. Для того чтобы человек перешел из начального простейшего сознания в самоосознание, жизнь предоставляет ему только один метод, необходимый для его развития. Нет возможности развиваться иначе, чем, получая сильнейшие, грубейшие впечатления от жизни. У простейшего человека много ударов в судьбе, т.к. он не пластичный, не гармоничный. Поскольку он проявляет животные инстинкты, мир на него реагирует естественно, враждебно. Самый лучший метод его развития – грубый удар. Чем грубее, чувствительнее удар, тем сильнее человек это запоминает. В данном случае правильно утверждение, что страдание – это лучший космический учитель. Человек лучше запоминает интенсивные впечатления, которые ему предоставляет таким образом жизнь.

Высшее духовное сознание

Итак, функция интеллектуального сознания – осознанный контроль за инстинктивным поведением, рациональное осмысление проблем земного существования, разумный анализ себя, своих проявлений. Когда интеллект достаточно развит и начинает управлять всеми проявлениями человека, у него возникают другие проявления. Мы судим о человеке по его поступкам, по плодам, как говорил Иисус. Свидетельства уровня нашего сознания – это наши проявления. Тогда, когда развит в человеке интеллект, он становится бесстрастным: человек вначале думает, сопоставляет, анализирует, а потом действует. Действия его не будут порывистыми, неразумными, значит, действия его становятся менее разрушительными, чем действия человека более низкого развития. Это очень непросто дается человеку – рассуждать, размышлять, анализировать прежде, чем поступать. Не заблуждайтесь, это не свойственно каждому человеку, является результатом эволюционного развития. Человек развивается очень долго, медленно, прежде чем достигает такого уровня. Когда он достиг этого уровня, он иначе поступать уже не может. Для него характерно осмысливать, а затем уже поступать. Чувства, страсти и инстинктивные потребности отодвигаются на второй план. С уровня очень развитого интеллекта возникает способность к творчеству, она проявится в первую очередь в сотворении себя.

По мере развития более высокого, чем инстинкт, более совершенного интеллектуального сознания, человек начинает преодолевать, отбрасывать, отказываться от грубых животных желаний. Особенность сознания интеллекта состоит в том, что человек обладает очень небольшим дискретным видением мира – размышляя, человек может проанализировать только какой-либо единичный факт, явление. Интеллект может рассмотреть одно маленькое явление, затем другое, а потом провести между ними логическую связь. Человек не видит всю картину полностью, он не в состоянии ее увидеть с помощью интеллекта. Точно так же он плохо видит себя. Ложное, ошибочное видение себя формирует в человеческом уме эгоистические комплексы. Это может быть тщеславное видение себя, горделивое, честолюбивое, это может быть самомнение, самовлюбленность или приниженное видение, самоуничижение. Эгоистические комплексы, иллюзорное видение себя – характерное проявление интеллектуального сознания.

Эгоизм не свойственен высшему духовному сознанию и не свойственен низшему инстинктивному сознанию, потому что человек на этом уровне о себе пока размышлять не может. Эгоизм проявляется только на уровне интеллекта. Для того чтобы развиваться дальше, надо увидеть проблемы эго-комплексов в интеллектуальном сознании. Без преодоления эгоистичных комплексов не может быть и речи о дальнейшем развитии сознания. Вот поэтому человек, если он действительно решил двигаться по пути духовного развития, должен заниматься подлинной работой со своим внутренним миром, конкретной духовной практикой, преодолением эго-программ в интеллектуальном сознании.

Человек на уровне интеллектуального развития находится в очень трудном положении, это промежуточная и очень трудная стадия развития. Сложности данного периода состоят в том, что интеллект находится посредине между животным началом, инстинктивным и началом высшим, духовным разумом. Человек постоянно вынужден находиться в ситуации выбора. До тех пор, пока интеллект не очень силен, пока человек не очень силен в самооценке, в самокритичности, он без конца колеблется: то оправдывает свои животные проявления, то стыдится их, одновременно он уже чувствует необходимость быть нравственнее, добрее, иногда для того, чтобы удовлетворить свои эгоистические проявления: тщеславие, самомнение. Ведь пока нет подлинных духовных качеств, человек использует книги, знания, знакомства, разговоры только для того, чтобы возвеличить себя в собственных глазах, в глазах окружающих. Но уже есть интерес к высшим, нравственным ценностям. Рассудочная эгоистичная интеллектуальная личность в каждом случае должна делать выбор: либо руководствоваться своими желаниям и эгоистичными представлениями, либо сдерживать их и проявляться более нравственно. Эти сложности возрастают с развитием интеллектуального сознания. Человек постоянно колеблется между эгоистичным проявлением и духовным. В этом и есть то проявление свободы личности, которая предопределена интеллектуальным развитием.

Человек интеллектуального сознания постоянно находится в состоянии нервозности и беспокойства. Он постоянно должен анализировать, размышлять и принимать решения, т.е. делать выбор между добром и злом.

Интеллект в очень малой степени связан с физическим телом, но в значительной степени связан с чувствами, желаниями. По мере развития интеллекта, он все менее связан с чувствами, находится выше, значит, развивается позже и является более сильным инструментом. До средней степени развития интеллект связан с астральным телом, т.е. в какой-то мере связан с инстинктом. Сверхсознание не соприкасается с инстинктивным разумом. Совершенно не зависимо от чувств, эмоций, состояний человека.

Когда проявлено сверхсознание, человек полностью контролирует чувства. Это сознание совершенно не касается астрального тела, оно намного сильнее. Отсюда уже идут указания: ты не можешь так чувствовать! Это сознание никак не соприкасается с физическим телом, совершенно от него не зависит. Происходит явное разделение материи (физического тела) и духа. Мы отмечаем, что такой человек всегда спокоен, всегда невозмутим, что трудно его представить в состоянии эмоционального гнева, злобы, агрессии, потому что у него более высокое сознание и это сознание уже полностью управляет более низкими проявлениями. Чем более человек развивает сознание, тем более он независим от ощущений, потребностей физического тела, тем более он независим от чувств, эмоций и страстей. Чем более развито сознание, тем более проявлено ментальное тело в человеке. Тогда сознание этого человека полностью может управлять потребностями физического тела, прекратить боль и самостоятельно оздоровить какой-нибудь орган, способно совершенно приказать инстинкту затихнуть и способно заставить астральное тело существовать вне страстей.

Только обладая сверхсознанием, человек перестает быть механическим существом. Вплоть до уровня предельного развития интеллекта человек – существо абсолютно механистичное, т.е. абсолютно неосознанно существуя, автоматически реагирует на любые внешние влияния.

Только тогда, когда человек выходит за пределы интеллектуального сознания, его перестают интересовать накопления. Он прекращает конкурировать с социальном окружением. Его более не заботит то, какое впечатление он производит на окружающих, его перестают интересовать политические победы и т.д. Тогда уходит беспокойство, нервозность, критичность, зависть. Он более не участвует в конкуренции, свойственной социальным отношениям интеллектуальных людей. Тогда в его внутреннем мире возникают состояния покоя, радости, не зависящие от внешних факторов, состояние доброжелательного приятия каждого, состояние любви ко всему, что его окружает. Эта любовь заполняет его душу, это – любовь безличностная.

Какие проявления возникают в сознании, когда начинает формироваться высший духовный разум? По мере духовного развития в интеллектуальном человеке вдруг начинает проявляться некая внутренняя сила. Эта внутренняя сила не является следствием логических заключений, она исходит из глубин сознания, эти глубины – где-то в области сердца, внутреннего чувствования. Такую силу, которая возникает на уровне глубинного сознания, наше логическое мышление вначале подавляет. Долго, не одну жизнь, будет идти борьба между рассудочным разумом и этой силой, развивающейся внутри человека. Этот внутренний голос требует отдачи, милосердия, великодушия. Интеллект говорит: «Это тебе ни к чему, это все глупости, умные люди накапливают, умные люди делают карьеру...» Но возникшая однажды сила все усиливается и усиливается, начинает влиять, воздействовать на интеллектуальное мышление.

Внутренняя сила, исходящая не из разума, противоречащая часто рассудочному разуму, начинает подталкивать человека к поиску литературы, дающей ответ о смысле жизни, заставляет интересоваться философскими аспектами бытия. Чем сильнее этот внутренний голос, тем менее и менее будет слышен голос логичного, рассудочного, хитрого размышляющего интеллекта, который пытается отстоять сиюминутные интересы эгоистичной личности. С данного момента можно говорить о начале развития более высокого духовного сознания.

По-разному проявляются условия социальной жизни человека в зависимости от того, насколько развито в нем сознание. На уровне инстинкта человек чаще всего глуп, выйти за пределы толпы ему всегда страшно, мыслит он как все, принятыми штампами, поступает как все, ни одной самостоятельной мысли создать он не может, он пока не в состоянии не быть частью толпы. Это человек ведомый, не способный к самостоятельному творчеству.

На уровне интеллекта это может быть в смешанном состоянии. Если интеллект слаб, тогда человек тоже часть толпы, но иногда у него появляются свои самостоятельные выводы, свои мнения. Это не значит, что они будут правильными, но уже хорошо, что они самостоятельные. Только с развитием интеллекта развивается способность к индивидуальному существованию, независимому мышлению.

Только человек сверхсознания всегда стоит в отдельности от толпы, он – индивидуальность, он – творец. Об этом притча Иисуса о той овце, которая ушла из стада и стала более ценной для пастуха. Ценен тот человек, который стал индивидуальностью.

По мере развития человек испытывает воздействие разных законов существования:

1. Инстинктивное существование. Человек является преимущественно частью природы, он почти полностью принадлежит царству животных. Как и всем животным царством, им управляет закон выживания. Как и весь природный мир, он управляется законом борьбы за существование. В меньшей степени он зависит от влияния малого Космоса, т.е. от энергетического влияния планет солнечной системы. Он полностью подчинен влиянию инстинктивных потребностей и влиянию окружающей социальной и национальной среды.

2. Интеллектуальное существование. Человек преимущественно подвержен влиянию малого Космоса, влиянию энергий всех десяти планет, влияющих на Землю. Его судьба – это его реакция на ежедневные изменяющиеся влияния этих планет. Именно эти влияния формируют ту программу, которую мы называем судьба. Жизнь – это не хаос, судьба не бывает кем-то придуманной, спущенной с верху. Эти планетарные влияния, проявляющиеся в определенной ритмичности, влияют на внутренний мир интеллектуальной личности. Личность неизбежно реагирует на эти влияния, находится в том или ином эмоциональном состоянии, способна так или иначе оценивать окружающий ее мир и в, соответствии с этим, проявляться. Окружающая социальная среда лишь реагирует на ее состояния. Возникают события, конфликты, разлуки, трудности, или наоборот, встречи, контакты, единение. Все то наполнение, которое мы называем жизнь, судьба. Все это способствует развитию личности. Всю жизнь, с первого вдоха до последнего выдоха человек находится под влиянием энергий десяти планет солнечной системы. Они влияют на его душевные и ментальные состояния, человек проявляется в этом мире соответственно своим внутренним состояниям, как ответная реакция внешнего мира на его состояния, возникают внешние обстоятельства. Если под влиянием воспринятой энергии Марса человека стал раздраженным, агрессивным, неизбежно он должен будет участвовать в ситуации конфликта с окружающими, являющейся следствием его внутреннего состояния. Столкновения с окружающими, препятствия и трудности, необходимость преодоления сопротивления среды, заставляют личность развиваться, т.е. контролировать свои реакции на планетарные влияния, реагировать на них другим способом. Кроме того, интеллектуальная личность еще очень зависит от влияния социального окружения. Чем более развит интеллект, тем менее человек испытывает влияние окружающей социальной и национальной среды.

3. Человек сверхсознания в меньшей степени испытывает влияние малого Космоса, совершенно не зависим от социального окружения, наоборот, сам интенсивно влияет на него, подвержен законам космической эволюции. Но до полного развития всех степеней сверхсознания, человек вынужден приходить на Землю для того, что бы совершенствовать свой разум, развивать более высокие уровни сознания.

Итак, для того, что бы иметь возможность перейти на более высокий уровень сознания, необходимо ясно увидеть проявления того сознания, которое уже достигнуто.

Положительные и отрицательные эмоции и мысли

В реальности, каждый раз, когда мы проявляем какое-либо чувство или эмоцию, мы оказываем энергетическое воздействие на тонкий мир. Можно сказать, что мы участвуем в жизни тонкого мира, мы излучаем в этот мир определенный энергетический импульс. По всем законам астрального мира мы притянем ответную, аналогичную по вибрациям энергию. Вы, наверное, заметили, что как только мы начинаем раздражаться, это чувство усиливается, разгорается. Почему так происходит? Потому что мы, излучив определенную энергию в мир астральный, тут же автоматически притягиваем аналогичную по вибрации энергию. Она воздействует на наше тонкое тело, и мы еще более раздражаемся. Остановить этот процесс можно только умственным приказом. Каждый раз, когда мы проявляем какую-то эмоцию, чувство, мы действуем в мире тонком, и тут же, мгновенно, тонкий мир действует на нас.

Аналогично с телом ментальным. Когда мы излучаем определенные мысли, по закону притяжения, действующему в тонком и ментальном мире, мы притягиваем аналогичные по содержанию мысли.

В чем состоит действие древнейшего духовного метода чтения мантр, повторения священного имени Бога, перебирание бусинок четок, чтение молитв? Что это за метод, для чего он был дан человеку? Это механический, древний метод пресечения низших эмоций или негативного мышления. Во время чтения мантр или молитв человек соединяется с более высоким планом. Этот механический метод пресекает мышление.

Это правильный метод для начального уровня развития, для человека инстинктивного. Но для человека интеллектуального данный метод уже не может быть действенным. Инстинктивный человек практически не обладает ментальным телом, для него более характерно проявление чувств. Этот механический метод переключает чувства, например, пресекает чувство злобы и переключает человека на другое, более высокое чувствование. Но человеку интеллектуальному, который способен совершенно бесстрастно, но злобно мыслить, механическое перебирание четок или чтение молитв уже не поможет. Молитвы, четки, мантры здесь не подойдут – все это механические методы для человека более низкого уровня развития. Чтобы изменить содержание своего мышления, для интеллектуального человека необходим метод переключения мышления или осознанное изменение самого содержания мышления, т.е. другое мировоззрение, другая информация, формирование других идей. Таков единственный способ исключить наше негативное влияние на этот мир и влияние мира на нас.

Когда человек имеет определенные отрицательные идеи относительно окружающего, людей, когда каждую ситуацию он оценивает как угрожающую его благополучию, когда людей вокруг он оценивает негативно, когда мир вокруг вызывает только злобу, недоверие, вражду, то, прежде всего он вредит самому себе. Он не только влияет негативным образом на окружающих, но он создает низко вибрационное астральное тело, способное реагировать только на низкие вибрации, тело, которое не способно чувствовать энергию любви, нежности, симпатии, дружбы. Пусть он обижается только на себя, потому что в его жизни будет очень мало любви, дружбы, понимания. В этой и в следующей жизни он сам своими усилиями лишил себя возможности пережить состояния любви, восторга, радости, дружбы. Он сам создал себе соответствующее астральное и ментальное тела для следующей жизни. В следующей жизни он будет относиться к миру так же. Нельзя рассчитывать, что мир будет относиться к нему иначе.

Если человек думает эмоционально и предметно и чувство зависти или злобы у него вызывает конкретный человек, а не просто абстрактные «новые русские», евреи или люди кавказской национальности, т.е. эмоциональное мышление его адресовано конкретно кому-то, тогда возникшая мыслеформа, направляется к этому человеку, причем со скоростью мысли т.е. быстрее скорости света. Созданное существо буквально мгновенно достигает этого человека. Достигнув его, оно разряжается, передавая энергию и информацию ментальному телу этого человека. Так как энергия низко вибрационная, человек испытывает негативное воздействие на его астральное тело. Может возникнуть физическое заболевание, или аналогичное, злобное эмоциональное состояние, чувство раздражения, депрессии.

Когда мы думаем о человеке хорошо, то посылаем в его адрес добрые, хорошие по содержанию мысли. Созданное нами живое существо, высоко вибрирующее, обладающее более высокой энергией, направляясь к человеку, соприкоснувшись с его ментальным телом, передаст ему энергию, настроит его на более высокое эмоциональное состояние, возвысит и усилит его ментальное и астральное тело. Человек, которого любят и о котором много и по-доброму думают, конечно, будет чувствовать эту энергетическую подпитку, он сам становится добрее, лучше. Мысли любящего человека всегда охраняют, всегда приносят дополнительный запас энергии, всегда содействуют духовному развитию т.к. настраивают на любовь, понимание, спокойствие.

Сильное негативное мышление – это влияние не только на ментальное тело человека, но и влияние на астральное тело – это влияние на соответствующую чакру. Чакра может быть разрушена или разрушаются каналы – человек заболевает. Может быть так: мыслеформа, рожденная злобным человеком, разрядившись, т.е. передав свою энергию ментальному телу адресата, вводит его в аналогичное состояние злобы, раздражения, тоски. Часто беспричинное состояние депрессии, грусти, печали есть следствие только одного – кто-то негативно о нас мыслит, кто-то негативно воздействует. То, что называется «порча», «сглаз» – это влияние энергии мыслеформы зависти, злобы, ревности. Если сила разрушения была очень мощной, то это может привести к очень серьезным последствиям. Такое воздействие возможно тогда, когда ментальное тело человека не очень отличается по вибрациям от мыслей посланных. Один злобный человек посылает злобную мысль другому такому же, не очень доброму человеку. Они тождественны по вибрациям, поэтому посланная мыслеформа притягивается к ментальному телу адресата по закону притяжения подобного к подобному. Болеем мы друг от друга очень часто, потому что негативное мышление – предметное и адресное – очень сильно сказывается на состоянии здоровья другого человека.

Но если чувство зависти, чувство злобы, раздражения возникают у человека по отношению к другому человеку, но который не проявляет таких качеств. У него другие вибрации, более высоко вибрирует астральное тело, иначе он относится к миру, т.е. его ментальное тело генерирует другие идеи, доброжелательные, его ментальное тело связано с сердечной чакрой, вибрирует на более высоком уровне. В этом случае посланная мысль не может разрядиться. Если злобная, агрессивная мысль, мысль зависти направляется к человеку, который подобных мыслей и чувств не имеет, он постоянно доброжелателен и спокоен и по отношению к пославшему человеку никаких негативных мыслей не имеет, то тогда, мыслеформа отталкивается от ментального тела этого человека и возвращается к своему создателю.

Вследствие закона притяжения подобного к подобному к ней притянутся многие подобные мыслеформы, она усилится энергетически. Возвращенная мысль наносит очень часто сокрушительный удар своему творцу. Поэтому очень опасно мыслить злобно, можно получить очень сильный обратный энергетический удар. Вы, наверное, знаете таких людей, о которых говорят, что они болеют от злобы своей. Они болеют от того, что постоянно раздражены, испытывают чувство злобы. Если человек получает ответные удары, тогда он сам создает свои проблемы со здоровьем. Каждая наша мысль связывает нас с человеком, о котором мы думаем.

Мы не ангелы. Даже если мы знаем эти законы, но до постоянного, доброжелательного мышления нам очень далеко. Необходимо контролировать свое мышление. Если есть необходимость говорить о человеке с приставкой «не», то в этом случае не надо «включать» эмоциональную энергию. Не «включайте» энергию ненависти, злобы, неприятия. Вокруг нас много людей неприятных – люди всякие и проявления их всякие. Объективно оценивая человека, старайтесь не включать эмоционального энергетического воздействия, т.е. говорите спокойно, бесстрастно, лучше с чувством сожаления.

Каждая наша мысль о каком-либо человеке, любая мысль, добрая или злая, мгновенно энергетически связывает нас с этим человеком. Когда вы станете чуть более чувствительными, вы это сразу начнете чувствовать.

Если человек преимущественно думает о себе, если он думает только об удовлетворении своих желаний, своих страстей, своих идей, то в этом случае мыслеформы никуда не идут. Они концентрируются вокруг человека. Возникает витающее вокруг него облако, состоящее из его же мыслеформ. Они постоянно воздействуют на ментальное тело человека, побуждая к реализации той основной идеи, которая заложена в них. Возникает искусственная структура, им же созданных постоянных мыслей.

Огромное число людей довольно эгоистичны, существуют в искусственной ментальной клетке из постоянных мыслей о себе, о своих целях, о своих нуждах, потребностях. Тогда эта искусственно созданная структура, которая всегда вокруг него, побуждает человека к определенным действиям, к реализации этих идей. Вот в чем проблема алкоголизма, наркомании: человек постоянно думает, у него одна идея – где достать бутылку или порцию наркотиков. Никакие лекарства, никакие обращения к его совести ничто не могут изменить. Он может помочь себе только сам. Процесс будет длительный. Он должен перестать усиливать эти идеи, он должен создать противоположные идеи. Происходит такая зависимость. Он создал эти мыслеформы, они никуда не уходят, они постоянно присутствуют рядом с ним, на его ауре, побуждают его к осуществлению его потребностей. Каждое проявленное желание только усиливает его зависимость. Человек из этой цепи зависимости вырваться совершенно не в состоянии. Идея становится навязчивой, постоянной. Человек ощущает, что он испытывает сильное влияние извне. И это действительно так. Чтобы избавиться от такой зависимости, необходимо изменить свое мышление.

Приблизительно 1,5 тысячи лет в христианстве существует мнение, что негативные идеи, возникающие в разуме человека, нашептывают сатанинские силы. Нет никаких бесовских сил, созданных Сатаной – это миф. Силы, созданные человеком, влияющие на него, им же созданные мыслеформы – это действительно есть и это на мышление человека влияет очень сильно.

Процесс этот не прекращается до тех пор, пока человек не начинает видеть суть происходящего – в какую клетку, в какую зависимость он попал. Разрушить это можно только одним – противоположным мышлением, противоположными идеями, установками. Созданные самим человеком мыслеформы, побуждают его видеть мир через эту решетку. Мы видим мир через призму привычных мыслей, привычных желаний. Иногда эта решетка делает человека круглым идиотом. Заметьте, какими странными, ненормальными выглядят люди, зациклившиеся на какой-либо одной идее. Это выглядит как психическое заболевание. Например, идея ненависти к какому-либо народу, структуре, организации. Человек становится совершенно психически ненормальным, когда его разумом овладевают некие постоянные, неизменные, фанатичные идеи. Через призму этих идей он начинает видеть окружающий мир. Он слеп, он не способен осмыслить мир, ситуации, людей как-нибудь иначе.

Иисус говорил: «Не ранее того вы войдете в царствие Божие, как станете, подобны детям». У детей нет установленных, шаблонных идей о жизни, дети очень непосредственно мыслят. У них нет воспоминаний о прошлом и проекций на будущее. У них нет идей, как все должно быть. У них нет никаких мнений о себе. Они воспринимают жизнь непосредственно, воспринимают людей и ситуации только энергетически. Именно поэтому они к некоторым людям расположены сразу, а других не принимают. Поэтому они видят мир более сущностно. Мудрец видит мир точно так же, как и дети, без предубеждений. У него нет ментальной решетки, он обладает пластичным восприятием этого мира. Жизнь – это точечная мозаика. Каждый миг – это некая точка, которая только сейчас существует. Уже в следующий миг это ушло в прошлое, будущий миг не известен. Если человек начинает воспринимать жизнь как точечную мозаику, радоваться любому явлению, это сделает его мудрецом.

Основная наша проблема заключается в том, что мы не способны воспринимать жизнь как пластичный поток существования, то, о чем говорят эзотерические мыслители: жизнь – это «здесь и сейчас». Жизнь реальна в течение этого маленького мига, сейчас. Через миг это обстоятельство принадлежит уже прошлому. Это то, что называется пластичным существованием, то, что свойственно очень маленьким детям и мудрецам – они именно так существуют.

Когда человек развивает способность жить пластично в потоке, воспринимая любые изменения жизни как реальность, которая не обязана считаться с твоими ожиданиями, планами, тогда исчезают претензии, амбиции, враги, препятствия, поражения и т.д. Тогда человек из нервного, настороженного, готового к борьбе с окружением и жизнью, суетливого субъекта, превращается в мудреца. Но пока большая часть людей оценивает жизнь только с точки зрения двух категорий: «удалось», «не удалось», «повезло», « не повезло» и т.д. Поэтому в нашем внутреннем мире и в нашем мышлении много злобы, зависти, раздражения. Поэтому мы должны помнить, что не только каждой эмоцией, не только каждым чувством возмущаем мы окружающее тонкое пространство, но и гораздо сильнее влияем на него своей мыслью. Необходимо научиться контролировать мышление, останавливать его. Человек не должен мыслить бесконтрольно. И это возможно для среднего человека.

Контроль за мыслями и контроль за эмоциями – это необходимое условие духовного развития.

Если два человека мыслят об одном и том же, в этом случае энергетическое воздействие мысли усиливается в значительной степени, приблизительно в 7 раз. Представьте, какая сила мысли и какой энергетический резервуар возникает, если много людей думают на одну и ту же тему.

Когда группа людей, объединенных одной идеей, думает на общие темы, возникает мощнейшее астральное живое существо, Это существо носит в эзотерике название эгрегор. От самой идеи, от ее духовной высоты или наоборот, духовной низости зависит, в каких подпланах тонкого мира эгрегор находится.

Эгрегоров в тонком мире очень много.

Согласно Д. Андрееву « эгрегоры – иноматериальные образования, возникающие из психических выделений человечества над большими коллективами: племенами, государствами, некоторыми партиями и религиозными общинами».

Существует огромное количество эгрегоров: от огромных образований до небольших. Чем интенсивнее работают физические члены групп, тем интенсивнее и сильнее становиться эгрегор.

Если есть общность людей, которые имеют схожие идеи, мыслят одинаково по поводу общих идей, то возникает некая определенная ментальная атмосфера, характерная для данного города, поселка или для страны. Именно эту, вполне энергетическую атмосферу, состоящую из одинаковых мыслеформ, характерных для данного народа, Юнг, один из известнейших психологов, назвал «коллективное бессознательное».

Каждый город имеет свою господствующую атмосферу: совершенно разное ментальное поле в Киеве и в Москве или Петербурге. Человек, обязательно оказывает влияние своими мыслями на место где он живет, и в свою очередь подпадает под влияние этой атмосферы. Вы, если станете более чувствительными, сможете определить какие люди живут, какая мысленная атмосфера в любой квартире. Например, в некоторых квартирах возникает приятное состояние, которое не связано с красивыми дорогими вещами, оно возникает, потому что здесь живут доброжелательные люди, любящие, добрые.

Конечно, человек с более сильным ментальным телом оказывает более сильное влияние на другого человека с менее сильным ментальным телом. Более развитое ментальное тело – более сильный инструмент для мышления, содержит более высокую и сильную энергию. Средний человек совершенно не в состоянии сопротивляться ментальному влиянию любого коллектива, ментальному влиянию, предположим, данного города, или семьи. Тем более он не в состоянии сопротивляться ничьему влиянию, потому что ничего не знает о законах ментального общения между людьми. Поэтому человек, попавший на Север, где все пьют, тоже будет пить; человек, попавший в любую негативную компанию, начинает мыслить и вести себя соответствующим образом.

Вот почему тюрьма редко кого может исправить, наоборот, часто делает человека хуже. Человек приобретает качества мышления, идеи, приоритеты, представления той области, в которой он проживает. На Западе национальность определяют по месту рождения человека. Потому что человек, формирует свое сознание, свое ментальное тело преимущественно под влиянием ментальной атмосферы народа, в среде которого он рос. Кто бы ни были его дедушка, бабушка и прочие родственники, их национальность к его сознанию не имеет никакого отношения. Влияет на человека то общее ментальное поле, в котором он родился, вырос, живет.

Если в какой-либо местности оказалось несколько сильно мыслящих людей (мыслящих плохо или хорошо), они оказывают мощное влияние и могут изменить тенденции, представления, идеи данной территории, поселка.

Средний человек, не обладая силой мышления, конечно, подпадает под влияние любого коллектива, семьи, подпадает под влияние господствующих идей людей, живущих в данной местности, идей нации. И только сильный человек или знающий, что же происходит, может преодолеть это мощное влияние.

Тонкий мир интенсивным образом влияет на нашу повседневную жизнь. И особенно влияют на нас ментальные тела других людей, ментальная деятельность других людей. Мы настраиваемся на вибрации воспринятых мыслеформ, мы постоянно улавливаем чужие мыслеформы, мы постоянно находимся под влиянием. Человек очень зависимое существо: планеты влияют, природа влияет, вокруг ходят раздраженные люди, которые думают – и тоже влияют.

Мы настраиваемся на господствующие мысли любого человека, с которым входим в контакт. Вы должны очень осознанно выбирать себе общение, общение с теми людьми, чьи мысли вас возвышают, облагораживают, способствует формированию вашего ментального тела. Вы невольно настраиваетесь на такое же мышление, на тождественные вибрации, вследствие чего возникает духовное развитие. Вы должны понимать, что есть люди, мысли которых вас понижают, т.е. изменяют к худшему, что вы, воспринимая их влияние, начинаете мыслить так же.

Для того чтоб привлечь сходные мысли, изменить мышление лучше всего обращаться к зрительному образу, к идеалу.

Духовное развитие человека невозможно без развития его ментального тела. Духовное развитие – это не чтение специальной литературы, не разговоры на модные сейчас эзотерические темы, не механическое повторение вычитанной информации и конечно не бессмысленное стояние в церквах, мечетях, синагогах. Это реальное изменение своей человеческой структуры. А так как мы – существа очень сложные, состоим из многих тел, каждое тело по-своему проявляет себя в этом мире, каждое тело обладает энергией, каждое тело проявляет сознание и силу, то конкретная, истинная задача состоит в том, чтобы сделать каждое тело совершенным. Совершенным, здоровым сделать физическое тело. Эфирное тело – наполненным энергией. Астральное тело – вибрирующее самыми высокими вибрациями, характерными для астрального тела, это значит проявляющее только чувства любви, сострадания, сопереживания. Ментальное тело – предельно совершенным. Вот это и есть проблемы подлинного духовного развития.

Другое дело – надо выяснить способ, как выйти на следующий уровень развития.

Большинство людей образованных, вполне интеллектуально развитых, в ответ на предложение описать себя, описывают свою внешность (я высокий, я худой, я полный и т.д.). Т.е. они отождествляют себя с самой последней, телесной оболочкой. Это отождествление характерно для очень многих людей. Без сомнения, если человек видит себя только телом, он мало знает о том, как он чувствует и как мыслит. На этом познание себя для него заканчивается (я красивый, высокий и т.д.).

Менее всего эта часть, поверхностная, телесная оболочка, может охарактеризовать человека. Медленно и постепенно развивается в человеке понимание того, что он – не тело. И другой – это тоже не тело. Вернее, не только тело. Если спросить у другого человека, что он может сказать о себе, он начинает говорить, что он активен или пассивен, что он быстро устает, что ему свойственно плохое состояние здоровья. Что характеризует этот человек? Он характеризует свое эфирное тело, вторую часть физической оболочки.

Следующий человек будет описывать себя таким образом: я раздражителен или же спокоен, я – человек веселый или меланхолик. Он характеризует свое астральное тело. Вот это последнее описание уже никакого отношения не имеет к физической оболочке, оно уже гораздо ближе к истине. Человек начинает характеризовать свою внутреннюю структуру, свой внутренний мир, он начинает характеризовать свое душевное содержание. В Индии называют его «психическое существо». Как угодно можете это называть, главное, чтобы вы начали понимать, что с описания чувств, эмоций, побуждений, желаний мы начинаем характеризовать свою личность, обладающую телом.

Каждый из нас имеет собственные чувственные проявления. У одних они сильные, у других – слабые, один по доброму настроен к миру, другого все окружающие раздражают, кажутся неприятными. Только тогда, когда человек начинает оценивать свои чувства, мысли, эмоциональные состояния, он начинает знакомиться с собой. Поэтому мы говорим, что человек – это душа. Он действительно душа. Но душа – это сложный инструмент.

Душа – это синоним всего многопланового внутреннего устройства человека. Это внутренний мир человека. Начинается описание данного мира с описания чувственной реакции его на окружающую среду, т.е. с описания астрального тела.

Есть такое заблуждение, что душа – это астральное тело. Нет, душа – это не только астральное тело, это астральное тело в том числе. Описывая свои чувства, мы только начинаем характеризовать наше внутреннее устройство, нашу душу, т.е. себя.

Если вы хотите охарактеризовать любого человека, понаблюдайте за его поведением, т.е. за проявлением всех его тел – астрального и ментального. В реальности, скрыть свой внутренний мир невозможно. Это иллюзия, что можно долго притворяться, что можно каким-то образом, закрыть свой внутренний мир. Нет, это невозможно. Человек себя проявляет очень активно. Достаточно небольшого, но профессионального наблюдения за проявлением его чувств, за характерными для него эмоциями, поступками, мыслями, идеями – и вы очень подробно можете описать его внутренние свойства, его внутренний мир.

Наблюдая за собой или за другими, вы должны были заметить, что очень часто наши действия являются результатом чувств. Светлые чувства вызывают одни действия, негативные чувства совершенно противоположные.

Самое низшее управление поведением человека – это чувства. Очень многие люди проявляются в мире исключительно в зависимости от чувств, эмоций. Человек в хорошем настроении – у него одно поведение; у него плохое настроение – другое поведение; у него сейчас эмоции радостные и он будет благожелательно относиться к окружающим; он раздражителен - и он разнесет окружающую среду. Его поведением более всего управляет астральное тело, оно является главным регулятором его проявлений в мире. Огромное большинство людей существуют на этом уровне развития. Такой человек пока еще человеком называться не может, он – двуногое животное. Астральное тело свойственно и животному, и в данном случае человек совершенно от животного не отличается, животное ведет себя таким же образом. Если животное сыто – оно миролюбиво относится к другому животному; если оно голодное, раздраженное – оно нападет, укусит. Все то же самое.

То, что начинает отличать человека от животного – это возникновение более высокого управления. По мере развития внутри него возникает еще один контроль за его поведением. Эта сила заставляет человека проявляться иначе, чем животное. Конечно, данная сила возникает не мгновенно, не в одно рождение. Пройдет много воплощений, прежде чем разовьется это высшее сознание, обладающее более высокой энергией, т.е. силой. Мы эту силу называем силой мышления. Пока, на нашем уровне развития, эта сила несколько позже, чем чувство, начинает руководить человеком. Мы часто под влиянием чувства поступаем, а потом начинаем осознавать и критиковать себя. Разум часто говорит человеку: «Это нехорошо, прекрати, остановись!» Эти указания идут изнутри, в форме внутреннего голоса. Чувство никогда не определяется словесно: мы раздражены – но слов нет, мы радостны – при этом тоже слов нет. Сила, воздействующая словесными приказами, по интенсивности гораздо могущественнее, чем любое чувство. Мгновенно силой умственного приказа человек может регулировать свое поведение. Может, но не хочет. Может, но не очень эта сила в нем еще развита.

На том уровне сознания, на котором находится большинство людей сейчас, астральное тело более часто управляет поведением. Но сила разума у многих людей уже достаточно сильна. Многие люди уже не могут проявляться как животные. Значит, прежде всего, людям, которые хотят развить более совершенные тела, надо осознать именно это – «я часто проявляюсь под влиянием чувств». Как мне перейти на другой уровень управления? Мы не говорим о духовном управлении поведением, это пока только человеческое управление.

Присутствие ментального сознания сразу отличает человека от животного, он выходит за пределы животного царства. Когда управление этого сознания становится довольно сильным, только тогда он входит в царство людей, может считаться человеком.

Разум помогает нам жить в человеческой социальной среде. Помогает разумно, по-человечески проявляться. Мы воспринимаем мысли окружающих людей, они влияют на нас. Мы своим мышлением влияем на них. Мы подвержены влиянию штампов социальных, национальных той среды, в которой живем. В этом полностью проявляется зависимость нашего мышления от среды обитания. Мы, конечно, очень зависимы от пропаганды, от навязанных нам представлений, принятых в среде, от национальных традиций. Только освобождение от этой зависимости делает человека независимым индивидуально мыслящим существом, т.е. индивидуальностью. Не свободный, подверженный влиянию окружающего разум не делает человека индивидуальностью. Но все же эта сила делает человека человеком.

 

 
Возможность упускается большинством людей, потому что она одета в комбинезон и выглядит как работа.
Томас Алва Эдисон
Отсутствие альтернативы удивительно очищает разум.
Генри Киссинджер