Основы Агни-Йоги. Часть 2

25 Ноября 2011

Часть 1    Часть 3

Основные понятия и принципы Живой Этики

Другие миры. Одна из основных идей Живой Этики – это идея многомерности Космоса. Согласно древнему эзотерическому учению, положенному в основу Живой Этики, структура материи, образующей Вселенную, многомерна. И помимо трехмерной физической реальности, доступной органам чувств человека, в мире существуют невидимые нами виды материи, образующие иные миры (или планы бытия), столь же огромные и разнообразные, как и наш физический мир.

С концепцией многомерности Космоса тесно связана и одна из самых «заклятых» проблем мировой философии – проблема соотношения духа и материи. Как решают эту старую проблему авторы Агни Йоги?

В одном из своих писем Елены Ивановны Рерих писала по этому поводу: «Говоря о мироздании, принято противополагать материи дух как таковой. Но в основе своей такие противоположения неправильны (…) Мы знаем о Едином Элементе, называемом Духо-Материей. Восточная философия утверждает, что (…) дух без материи – ничто. Пример куска льда (плотная материя), растворяющегося в воде (тонкое состояние материи), и, наконец, обращение воды в пар (дух) прекрасно иллюстрирует соотношение духа и материи. Потому я сказала бы, что все сущее состоит из различных сочетаний дифференциаций Единого Элемента, Духо-Материи. Так дух будет вверху, а под ним все степени материи. Именно дух есть завершение материи». (Из письма Е. И. Рерих от 29.01.38.)

В «Гранях Агни Йоги» по этому поводу говорится: «Ошибка материалистов современной науки заключается в том, что они не допускают существования новых, тончайших, неизвестных ей форм материи, например, таких, из которых строятся образы мысли или состоят тонкие тела, или построены прообразы плотных форм жизни. Ошибка же идеалистов в том, что они предполагают существование чего бы то ни было вне материи. Для них все не видимые физическому глазу миры, но видимые иногда ясновидящему, не материальны. Между тем как Истина лежит посредине этих двух крайностей. Отрицаемые материалистами Тонкий Мир и все Высшие Миры существуют в действительности, и они материальны, только материя эта более утонченная, чем материя, известная современной науке. Но материя эта доступна изучению, может быть видима и доступна точным и неизменным материальным законам, или законам материи. Утверждаемый идеалистами нематериальный мир не может существовать, ибо вне материи и ее форм, даже самых тончайших и высочайших, существовать ничего не может, ибо таких форм в природе нет. Самые высокие духовные явления материальны, и аура человека, даже Духов Планетных, может быть зафиксирована сверхчувствительными аппаратами, а аура человека обычного – простой тонкочувствительной фотографической пластинкой. Нельзя сфотографировать то, чего нет. Следовательно, несомненное не может быть отрицаемо. С младенческим материализмом пора уже покончить. Если бы материализм не отрицал возможность существования более тонких и высших видов материи, это укрепило бы его позиции и подвело бы материальный фундамент под утверждение идеалистов. Сущее неотрицаемо. Бороться против действительности несомненного – значит являть невежество».

Примечательно, что материю как таковую авторы Агни Йоги не считают чем-то косным и неодушевленным. «... следует иметь в виду, что нет материи, которая не обладала бы наличностью в ней духа в том или ином качественном проявлении. Ибо, где только есть проявление, там и жизнь или дух. Знаю, что принято называть материю вообще пассивной, хаотичной и неодушевленной, но все эти определительные не точны», – писала Е. И. Рерих о свойствах материи.

Но вернемся к учению о многомерности Космоса, представляющему собой один из важнейших мировоззренческих принципов Живой Этики.

Согласно Агни Йоге, в основу структуры мироздания положен принцип семеричности. В Космосе существует семь основных планов бытия, отличающихся друг от друга вибрационно-энергетическими характеристиками тех видов материи, из которых они были образованы. Каждый план, в свою очередь, делится на семь подпланов. Основные планы Космоса в Живой Этике получили следующие названия:

1. Физический мир. По сравнению с другими планами бытия этот мир характеризуется самым плотным состоянием космической материи. Физическая материя имеет самый низкий вибрационный уровень (т. е. количество колебаний ее частиц в единицу времени). Относительно других видов космической материи физическая материя считается самой грубой и несовершенной.

2. Эфирное пространство. Материя эфира по структуре близка материи физического плана. Но будучи более разреженными, чем физическая материя, эфирные формы не видимы обычными людьми.

Долгое время в науке ХХ века считалось, что все гипотезы ученых разных эпох о существовании некоего вселенского эфира – не более, чем ошибка, сначала древней натурфилософии, а затем и ученых, близких нашему времени (в том числе – А. Эйнштейна, который разделял теорию о существовании эфира). Но последние исследования физиков показали, что эфир – не выдумка и не ошибка, а вполне реальная невидимая субстанция, наполняющая всю Вселенную и земное пространство, существование которой дает объяснение многим природным явлениям.

3. Астральный мир. Этот мир, как и образующий его вид материи, невидим обычному зрению. Невидимые планы бытия и виды материи в Живой Этике называются также Тонкими. Материя физического и Тонких (начиная с астрального) миров может быть сравнима по свойствам с железом и, например, с газом. Железо твердо, устойчиво по форме, с трудом поддается изменениям своего состояния. Газ же, напротив, легок, подвижен, свободно меняет форму, невидим из-за разреженности частиц, составляющих его молекулярную структуру.

Свойства пластичности, невидимости, тонкости возрастают в материи высших планов по мере их удаления от плана физического.

Астральная материя, в отличие от физической, разреженна, пластична и подвижна. Этот вид материи обладает светимостью, особенно заметной в темноте. Название «астральной» (т. е. светящейся) этот вид материи получил именно в силу последнего качества. Образования астрального мира, по свидетельству ясновидящих и просто высокочувствительных людей, выглядят как светящийся газ или туман. Астральная материя не всегда бывает невидимой для обычных людей. Иногда, в силу каких-либо особых обстоятельств, она приобретает некоторую уплотненность. Подобные явления в эзотерических источниках называются материализацией.

4. Мир ментальный. Материя этого плана Вселенной во многих отношениях похожа на астральную, но еще тоньше и совершеннее ее по структуре и свойствам.

5. Мир Огненный. Этот план бытия играет огромную роль в эволюции всех форм материи во Вселенной – как физического, так и астрального и ментального миров. Он оказывает определяющее воздействие и на духовную эволюцию человечества. Материя этого плана по своей структуре приближается к свету (в Агни Йоге говорится о том, что свет – это и есть материя высших планов космического пространства).

Следующие за Миром Огненным более совершенные миры – шестой, Буддхический (от санскритского понятия «Буддхи» – просветление, знание) и седьмой, Атмический (от слова «атма» – дух) – в силу совершенства и утонченности образующей их материи бесконечно далеки от нашего физического плана. Однако, несмотря на их большую отдаленность от земного плана бытия, в каждом из нас бессознательно присутствуют искры высших миров, составляя сокровенную духовную сущность человека, внутреннюю космическую природу его души...

О Тонких мирах (в частности, наиболее близком к земному, астральном плане) в «Гранях Агни Йоги» говорится: «Хочу дать вам ясное представление, что такое астральный мир. Прежде всего он материален, так же как материально и тонкое тело. Медуза – тоже живой организм и тоже материальна, но плотность ее тела отличается от плотности тела черепахи и ее панциря. Еще один шаг по пути утончения и разрежения – и представление о материальности тонкого тела будет довольно верным. Сквозь него можно видеть другие предметы. Оно почти прозрачно, и, однако, оно чувствуется и ощущается вполне конкретно и не менее, а даже еще более сильно, чем тело физическое. Ощущения очень близки и сходны, так как ощущения плотного тела идут через тонкое. Если его выделить, как это делается, скажем, при наркозе, то без него даже боль перестает ощущаться, и, однако, человек видит и слышит, но уже вне плотного мира. Так же точно утонченна и разреженна и вся прочая материя того мира. Ближе к Земле она очень напоминает земную, только пластичность и проницаемость ее гораздо значительнее. Чем выше слой от Земли, тем разреженность его материи и живых форм, которые ею облечены, больше. Формы становятся все более и более утонченными, и легкими, и светящимися. Все находится в движении или в состоянии видимой пульсации, и двигатель – мысль. Ошибочно думать, что мыслит мозг, ибо там люди мыслят и творят, хотя мозг и отсутствует. Мозг – это инструмент, или орудие, мыслителя, которым он пользуется в физическом теле. Тонкое тело движется мыслью, энергия мысли – огненна, и те духи, которые накопили огонь при жизни на Земле, имеют полную свободу передвижения и полетов. Тонкое тело летает, если оно не отягощено тяжелыми частицами астральной материи и если мысль обитателя тонкого тела допускает возможность полетов. И так как там все подчинено мысли, то мысли отрицания жизни и движения в Тонком Мире делают людей неподвижными и инертными, то есть мысль воплощается в творимую человеком реальность. Условия, близкие к Земле, напоминают земные. Чем выше, тем больше и сильнее различия. Пластичность и проницаемость, подвижность и подчинение мысли – основные свойства Тонкого Мира. Все, что есть и было на Земле, отражено там в соответствующих формах, но над всем царствует мысль. Возможности проявления и творчества для свободного от земных притяжений и земных пережитков духа велики и ограничены только широтою его вмещения и развития. Воистину, этот мир в своих высоких слоях есть царство неограниченных возможностей». («Грани Агни Йоги», т.8, 380)

Человек энергетический. Тонкие виды материи, образующие невидимые нами области мироздания, проявляется не только в природе, но и в нашем собственном организме. Согласно учению Живой Этики человек, как и все сущее в Космосе, многомерен. В его физическом теле скрыты невидимые обычным зрением тонкоматериальные структуры организма, называемые в Живой Этике тонкими телами, или оболочками. Материя, образующая эти тела, соответствует тем видам космической материи и планам Вселенной, о которых говорилось выше. Поэтому названия тел, составляющих структуру человека, нам знакомы: физическое, эфирное, астральное, ментальное, а также огненное, точнее, зародыш его. Полностью огненное тело оформлено лишь у высокодуховных индивидуумов. Кроме того, в структуре человеческого существа есть два высших элемента, составляющих его духовное начало, но представляющих собой не тела, а определенные энергии: 6-й – Буддхи, и 7-й – Атма.

Тонкоматериальные тела, заключенные в физической оболочке человека, по размеру чуть больше ее. Каждое из этих тел обладает своим излучением, а все вместе они образуют биополе, или невидимую ауру, которая в древности изображалась на иконах в виде нимба над головами святых. Так же, как и планы Космоса, тонкие тела человека взаимно проникают друг в друга, существуя как бы одно в другом.

Физическое тело – наиболее «плотный» элемент структуры человека. Материя, образующая это тело, самая инертная, несовершенная по сравнению с материей наших тонкоматериальных тел, или оболочек.

Следующий, более тонкоматериальный компонент человека – это его эфирная оболочка, созданная из эфирного пространства Вселенной. Эфирное тело представляет собой точную копию тела физического, его двойник. Эфир соединяет, проникает и обволакивает частицы физического тела. Основная функция эфирной оболочки заключается в том, что она служит проводником праны – космической энергии – необходимой для существования тела физического. «Космическое питание» человека составляет энергия солнечных лучей, излучения других планет и звезд, а также биологическая энергия растений и деревьев, разлитая в воздухе. Вся эта энергия улавливается эфирным телом.

Частицы космической праны, введенные в физическое тело через эфирное, подобно кровяным шарикам пробегают по всем кровеносным и нервным каналам и сплетениям нашего тела, давая ему необходимую жизненную энергию. Эфирный двойник плотно соединен с физическим телом. У обычных людей частичное выделение эфирного тела, как правило, вызывает потерю сознания, обморочное состояние. Медиумы же могут выделять это тело по своему желанию и с помощью его материи (эктоплазмы) совершать различные феномены, но медиумизм считается в Агни Йоге явлением не только далеким от истинной духовности, но и просто опасным.

Ясновидящие, обладающие способностью видеть тонкоматериальные структуры, утверждают, что под действием наркоза во время операции или в состоянии обморока эфирное тело частично выделяется из физического и находится над ним в виде голубоватого или серо-фиолетового облака. Полное же отделение эфирной оболочки от физической вызывает смерть: жизненное начало, лишенное проводника, не может больше воздействовать на биологическое тело, и последнее начинает разлагаться.

Таким образом, смерть представляет собой ничто иное, как разъединение физического тела с эфирным и другими тонкоматериальными оболочками человека.

Следующий компонент человеческого организма – тело астральное, сформированное тем же видом материи, которым образован весь астральный план. Как и эфирное, астральное тело невидимо обычными людьми, будучи еще более тонкоматериальным, чем эфирное. В работах всемирно известного реаниматолога Р. Моуди говорится о том, что во время измененных состояний сознания, в частности, во время клинической смерти, многие люди способны видеть некие тонкоматериальные субстраты их собственного организма. В своей книге «Жизнь после смерти» Моуди писал о том, что опрошенные им пациенты во время клинической смерти видели свое «другое тело», представляющее собой почти прозрачное образование, похожее на облако, сгусток тумана или газ, и имеющее овальную или вытянутую форму. Материя астрального тела, так же, как и эфирного, пронизывает каждый атом физического тела, образуя неразрывное единство всех трех оболочек.

Четвертое по счету, ментальное, тело человека, по своей структуре еще совершеннее и образовано более тонкой материей, чем астральное. Оно имеет сферичную форму. Это тело оформлено в полной мере лишь у высокоразвитых в духовном и интеллектуальном отношении людей. У людей же примитивных, неразвитых, ментальные тела находятся в зародышевом состоянии.

В таком же состоянии пребывает в организме людей нашего эволюционного уровня и тело огненное – самый совершенный компонент структуры человека. Огненное тело может быть сформированным только у людей высочайшей степени духовного развития, количество которых на Земле исчисляется единицами.

Два наивысших принципа – 6-ой принцип, Буддхи, и 7-ой, Атма, – пребывают в структуре человеческого существа в виде бесформенных духовно-энергетических принципов, образующих его духовное начало. Принцип Буддхи имеет свою локализацию в тонкоматериальном центре сердца, который на физическом плане соответствует физическому сердцу человека. Что же касается принципа Атмы – наивысшего структурного компонента, то он практически не имеет проявления в плотной материи человеческого организма. Выдающийся индийский философ Шри Ауробиндо говорил о том, что проявление принципа Атмы воспринимается ясновидящими как светящийся луч нежно-голубого или фиолетового цвета, расположенный над головой человека. (Область темени в философии йоги считается местом центра Лотоса Брамы – высшего тонкоматериального центра человека.) Но этот луч является отражением энергии Атмы, а не источником ее. Та же мысль высказывается и в «Гранях Агни Йоги».

Тем не менее, несмотря на такую «удаленность» принципов Атмы и Буддхи от физического плана существования, эти высшие компоненты человеческого существа в своем неразрывном соединении образуют сверхсознательную космическую основу индивида, называемую в теософии и Живой Этике ядром духа, или монадой. Некоторые источники по эзотерической философии включают в состав человеческой монады пятый структурный принцип человека – Манас, или самосознание.

Теория многомерности человеческого существа и существования в человеческом организме неких невидимых субстратов, материальная структура которых в физике связывается с плазменным состоянием вещества, нашла подтверждение в научной среде еще при жизни Рерихов. Так, в одном из своих писем Е. И. Рерих писала своему корреспонденту об интересном открытии, сделанном американскими учеными: «Также хочу привести Вам Беседу в связи с открытием наукою «электрического архитектора». Сначала приведу Вам ревью, напечатанное в одном из американских журналов: «На годовом собрании Национальной Академии наук в Америке профессором Берром (Burr) и его сотрудником д-ром Нортропом (Northrop) были предоставлены доказательства о том, что в каждом живом организме находится «электрический архитектор», который как бы лепит и формирует индивидуальную особь по определенному, особому образцу и пребывает внутри телесной оболочки, начиная от доэмбриональной стадии и до самой смерти. «Электрический архитектор» был охарактеризован профессором Берром (H.S.Burr) как «настоящее Я» человека. Тогда как все остальное в теле подвергается постоянному изменению, и мириады индивидуальных клеточек, из которых состоит тело (за исключением мозговых), стареют и умирают, чтобы вновь быть замененными другими клеточками, «электрический архитектор» остается единым и постоянным в течение всей жизни. Он строит новые клеточки и организует их по образцу первоначальных клеток, и, таким образом, в буквальном смысле он непрестанно воссоздает тело.

«Электрический архитектор» обещает новое приближение к пониманию сущности жизни и всех жизненных процессов. Он указывает, что каждый живой организм обладает электродинамической сферой, подобно магниту, излучающему вокруг себя магнитное силовое поле.

Итак, опытные наблюдения профессора Берра показывают, что каждый вид животных, весьма возможно, что и каждый индивидуальный представитель того или иного вида, имеет свое особое электрическое поле, аналогичное силовым излучениям магнита. Это электрическое поле имеет свое особое начертание и по его прототипу (образцу) лепит или формирует всю протоплазматическую субстанцию, входящую в сферу его влияния, и, таким образом, воплощает себя в живой ткани, подобно скульптору, олицетворяющему свою идею в камне.

«Электрический архитектор» был открыт в целом ряде поражающих опытов, произведенных профессором Берром над саламандрами, мышами и человеческими существами. Посредством высоко чувствительных, специально изобретенных приборов, измеряющих малейшие изменения в электрическом потенциале, этим ученым удалось обнаружить этого «архитектора» за работою и даже уловить первые очертания его конфигурации в пространстве. Эти наблюдения установили, что «архитектор» обладает полным контролем над организмом, как в его цельности, так и над его частями, причем он все время координирует работу частей со всем организмом. И тогда как «архитектор» в течение всей своей жизни остается без изменения в своих общих очертаниях, он тем не менее приспособляется к изменениям в телесных условиях. Последнее доказывается его способностью посылать сигналы об опасности, когда происходит какое-либо опасное изменение в организме, и эта характерная особенность была уже использована учеными для испытания над животными и людьми при некоторых изменениях в состоянии их организма. Этот фактор обещает стать весьма важным оружием в медицинском арсенале». (Из письма Е. И. Рерих от 18.08.39.)

Совершенно очевидно, что открытый американскими учеными «электрический архитектор» представлял собой биополевую, иначе говоря, тонкоматериальную природу человеческого существа, подробно описанную в Агни Йоге.

Еще более широкое и убедительное подтверждение своей правоты взгляды Агни Йоги получили в среде современных ученых. Особенно это касается специалистов, занимающихся исследованиями в области многомерной природы человеческого организма, реаниматологии, танатологии и измененных состояний сознания. Так, результаты исследований Р. Моуди, Ш. Карагуллы, Э. Каблер-Росс и других, уже упоминавшихся нами, ученых, во многих аспектах подтверждают учение Живой Этики о психоэнергетической природе человека. В частности, утверждение Агни Йоги о наличии в организме человека невидимых обычным зрением тонкоматериальных субстратов, называемых в этом учении тонкими телами, подтвердилось как субъективными ощущениями большинства людей, испытавших когда-либо измененные состояния сознания (в том числе – во время клинической смерти), так и объективными данными различных исследований в области многомерной природы человеческого организма. Кроме того, на сегодняшний день в мире существует огромное количество фото- и видеоматериалов, доказывающих реальность существования в организме человека компонентов, образованных иными видами материи.

Многомерная внутренняя природа человека обусловливает и весь цикл его космического бытия. Согласно учению Живой Этики, после смерти физического тела вся информация о жизни индивида вместе с его духовными и интеллектуальными накоплениями перемещается в его тонкоматериальный комплекс и переносится на иные, тонкоматериальные планы бытия. Оболочкой сознания-души на этих планах являются тонкие тела человека – сначала астральное, затем (у высокоразвитых в духовном и интеллектуальном отношении людей) ментальное. После окончания периода пребывания в тонких мирах сознание-душа человека, как правило, вновь воплощается на физическом плане бытия для дальнейшего совершенствования.

Теория сансары (перевоплощений) как космического условия непрерывного самосовершенствования человека в ХХ столетии также стала предметом научных исследований. Психиатр Ян Стивенсон (Вирджинский университет, США) проанализировал более тысячи случаев воспоминаний прежних жизней людьми разных стран и на огромном фактологическом материале доказал реальность перевоплощений. Его научное эссе «Доказательство продолжения жизни на материале воспоминаний о прошлых воплощениях» в 60-е годы получило всеобщее признание и престижную премию на конкурсе научных работ по психологии, посвященном памяти всемирно известного психолога Уильяма Джеймса. В настоящее время изучение феномена памяти прошлых жизней проводится многими учеными России, США, Индии, Канады, Великобритании, Франции и многих других стран. Результаты этих исследований приносят науке все больше и больше неопровержимых свидетельств истинности эзотерической доктрины о перевоплощениях. Более того, теория перевоплощений стала основой для нового направления медицинской практики, появившегося на Западе в последние десятилетия – так называемой терапии-прошлой-жизни. Данный метод целительства применяется как правило в тех случаях, когда все традиционные методы лечения оказываются неэффективными и постановка диагноза по каким-либо причинам затруднена. Суть данного метода лечения состоит в том, что введенный в состояние гипнотической регрессии (т.е. возврата в прошлые воплощения) пациент и целитель определяют причину заболевания благодаря воспроизводимым сознанием больного событиям прошлой жизни. В ходе многочисленных экспериментов в данном направлении выяснилось, что причиной некоторых заболеваний являются определенные кармические обстоятельства, сохраняющиеся в подсознательной памяти человека. Обращает на себя внимание интересный факт, что при осознании данной информации, то есть при переходе ее из подсознания в область сознательного причина болезни как бы устранялась, что приводило к исцелению.

Психическая энергия. Еще одно кардинальное понятие Живой Этики – психическая энергия. Психической энергией в Агни Йоге называется универсальная сила, пронизывающая все мироздание и выраженная как в природе, так и в человеке. Вот как характеризовала эту силу Е. И. Рерих в своих письмах:

«…психическая энергия называется энергией всеначальной, следовательно, она включает в себя все остальные энергии, которые являются лишь ее дифференциациями. (…) Психическая энергия беспредельна в разнообразии своих качеств и проявлений. Она двойственна в своем аспекте, как и все сущее в проявленной Вселенной, т.е. может служить как добру, так и злу. (…) Все зависит от духовного развития человека, от качества его сердца». (Е. И. Рерих. Сокровенное Знание. Теория и практика Агни Йоги. «РИПОЛ Классик», М., 2001, с.239-240.)

Человек, как носитель разума и сознания, обладает более высокой степенью развития психической энергии, чем какое-либо другое живое существо на планете. Среди свойств психической энергии особо важно подчеркнуть качества неуничтожимости и способности аккумулироваться в пространстве всех планов бытия – как физического, так и тонких миров. Проявлениями психической энергии являются мысли и чувства человека. И мысли, и чувства людей энергетичны в своей основе; их энергоинформационное содержание не исчезает бесследно, а накапливается в окружающем пространстве. Как подчеркивается в Агни Йоге, это обстоятельство оказывает особое воздействие и на состояние здоровья человечества, и на экологическую ситуацию на планете.

С понятием психической энергии тесно связано и понятие кармы, прочно вошедшее в современный лексикон, но при этом не избежавшее профанации и вульгарной трактовки его важнейших аспектов. Как говорится в Агни Йоге, основой кармы является психическая энергия, затраченная в прошлом человеком на какие-либо действия, мысли и чувства. Следствия применения этой энергии возвращаются к индивиду в виде конкретных обстоятельств его судьбы – позитивных, если его карма имеет положительное в моральном отношении содержание, или отрицательных, если его карма негативна. Эгоистичные, низкие в моральном отношении мысли и действия человека создают негативную карму, следствием которой являются страдания и неудачи, в то время как альтруизм, доброжелательность и порядочность по отношению к другим формируют человеку позитивную карму и делают его жизнь гармоничной и счастливой.

Понятие кармы всесторонне рассматривалось Е. И. Рерих в ее письмах последователям Живой Этики. О внутренних механизмах закона кармы Е. И. Рерих писала: «…следует всегда помнить, что карма наша творится, утяжеляется и облегчается главным образом мыслями. Именно мысль и внутренние побуждения ткут нашу ауру – это магнитное поле, притягивающее или отталкивающее возможности. Именно мысль-побуждение, этот решающий фактор нашей кармы, так часто упускается из виду людьми при суждении о карме. Но если было бы иначе, то не было бы возможности выйти из заколдованного круга причин и следствий. Ибо все есть карма, и все держится кармой. Но, заканчивая один круг кармы на этот или иной цикл, мы начинаем новый круг на других планах и мирах, и так в бесконечность. Когда говорится о завершении кармы, то имеется в виду лишь карма для известного цикла, или планеты и т. д. Так завершение человеком кармы на нашей планете означает, что его внутренняя сущность настолько очистила и трансмутировала свои энергии, что дальнейшее физическое пребывание на Земле ничего больше дать ему не может; именно все элементы, или энергии, входящие в его существо, достигли состояния совершенства, положенного для этой планеты. И дух, смотря по заданию, остается в высших сферах около Земли или же уходит в высшие Миры. Так Мысль есть первопричина и венец всего творения. Мысли правят миром, следовательно, правят кармою». (Из письма Е. И. Рерих от 24. 09. 35.)

Аналогичная мысль была высказана ею и в письме от 09. 07. 35: «Так, лишь трансмутация энергий – чувств или качества мыслей выводят нас из заколдованного круга Кармы. Потому будем повышать наши вибрации высокими эмоциями».

Доктрина кармы, как и многие другие мировоззренческие принципы восточного эзотеризма, вызвала интерес у многих представителей современной науки. Ряд ученых принял теорию кармы как рабочую гипотезу, объясняющую многие явления и аспекты жизни.

Как уже говорилось, понятие психической энергии играет ведущую роль и в эзотерической медицине Востока, философские основы которой были изложены в учении Живой Этики. Согласно ей, жизнеспособность человеческого организма (т.е. иммунитет) определяется прежде всего уровнем развития психической энергии. Наиболее серьезные и трудноизлечимые заболевания (в частности, онкологические) являются следствием энергетического истощения организма. Но состояние психической энергии зависит не столько даже от физических условий жизни человека (хотя экологии и правильности питания Живая Этика придает большое значение), сколько от его духовно-нравственного уровня и связанных с ним кармических накоплений. В Агни Йоге постоянно подчеркивается тот факт, что мысли и чувства человека, представляя собой определенный вид энергии, влияют на все окружающее и прежде всего на их носителя – человека – соответственно их моральному содержанию. Низкие, эгоистичные мысли и чувства представляют собой низковибрационную разрушительную энергетику, создающую в ауре человека и окружающем его пространстве негативные электромагнитные поля, отрицательно воздействующие на здоровье как их носителя, так и окружающих его людей. Напротив, альтруистичные, высокие в моральном отношении мысли и эмоции представляют собой позитивные энергии, гармонизирующие ауру человека и все, что его окружает. Именно поэтому главным фактором поддержания физического здоровья и душевного равновесия авторы Агни Йоги считают духовность, альтруизм и позитивный эмоционально-мысленный настрой, генерирующий в биополе человека положительную психическую энергию.

Время перемен. С уровнем духовного развития Живая Этика связывает не только состояние здоровья человечества, но и проблему глобального экологического кризиса. При рассмотрении этой проблемы в Агни Йоге не случайно упоминаются древние пророчества об Апокалипсисе. Разумеется, философское переосмысление проблемы Апокалипсиса в Живой Этике значительно отличается от религиозных представлений о конце света. Общим в этих представлениях является лишь то, что учение Агни Йоги подтверждает реальность древних пророчеств о грядущих природных и социальных катаклизмах на планете. Как известно, подобные пророчества содержатся во всех мировых религиях – христианстве, индуизме, буддизме, мусульманстве, иудаизме и их различных течениях.

Учение Живой Этики не только подтверждает правоту древней мудрости всех народов мира, но и с научных позиций объясняет суть предстоящих планете природных перемен. Согласно этому учению, конец ХХ – начало XXI столетия является переходным моментом, эпохой смены крупных космических циклов в истории Земли. Результатом этого события станут серьезные природно-космические изменения, в первую очередь, изменение угла наклона земной оси, вследствие чего изменится и карта звездного неба (т.е. расположение созвездий) над планетой, поменяются местами Северный и Южный полюса, к Земле приблизятся новые небесные тела, излучения которых вызовут значительные изменения космической энергетики, окружающей планету. Новые космические энергии, которые наполнят электромагнитное поле Земли в результате всех этих перемен, подействуют на людей по-разному. Ассимилировать (т.е. воспринять, усвоить новые энергии) смогут только духовно подготовленные люди, организмы и биополя которых не загрязнены негативными психоэнергетическими проявлениями и отрицательными кармическими накоплениями. Но индивидуумы с негативными кармическими наработками, отличающиеся эгоистичностью и порочностью, рискуют стать жертвами новых, неизвестных медицинской науке заболеваний, причиной которых станет элементарное несоответствие между высоковибрационной космической энергетикой, которая придет на планету, и низковибрационными энергиями, наполняющими их ауры. Как предупреждала в своих письмах Е. И. Рерих, приход в ауру планеты новой космической энергетики отразится на всех сферах жизни общества: «...хочу напомнить вам о совершенной неотложности осознать наступление Нового Века. Огненные энергии в страшном напряжении устремлены к Земле, и, неосознанные и непримененные, они будут вызывать и уже вызывают разрушительные землетрясения и другие космические пертурбации, так же как и революции, войны и новые эпидемии. Мы находимся у самого преддверия нового века, новой расы, и потому наше время может быть приравнено к последним временам Атлантиды, в существовании которой наука начинает все более и более убеждаться». (Из письма от 28.08.31.)

В записях Б. Н. Абрамова о сути предстоящих природных перемен говорится: «(…) огонь сожжет негодные вместилища. В безумии тех, кто идет против Нового Мира, можно видеть уже воздействие мощи пространственных огненных волн на организмы, не могущие ассимилировать их гармонично и потому ответствующие яро уявлением противоположных Свету начал. Суд планетный уже происходит. Только этого еще не понимают. Но придется понять, ибо воздействия волн будут усиливаться, возрождая сознания и поднимая их к жизни, если смогут вместить, или уничтожая в процессе самопожирания вследствие ими же порожденных безумий. Суд страшен последний. Никто не уйдет, не свершив суд над собою. Неотвратимость суда – в самоосуждении или самооправдании отвергших или принявших Свет, то есть требования эволюции. Как уклониться, когда дышат воздухом все, а воздух насыщен огнем. А огни, войдя в организм, становятся либо огнем творящим, либо огнем поядающим или сжигающим негодное вместилище. Признаков много наступивших времен, только видеть их не желают». («Грани Агни Йоги», т. 6, 219.)

В учении Агни Йоги миру впервые было дано научно обоснованное пророчество-предупреждение о неизбежности возникновения новых опасных заболеваний, причиной которых станет воздействие на живые организмы новой пространственной энергетики. Так, в книге «Мир Огненный» сказано: «Легочная чума, при особых формах, является очень показательным огненным поветрием. Не однажды она посещала Землю, подготовляя сознание к возможности бедствия. Виды странного кашля, о котором вы слышали, тоже близки этому заболеванию. Повсеместно он является как на детях, так и на взрослых, и даже на животных. Но люди не желают признать эту подготовительную форму ужасного бедствия. Они поверхностно будут относить ее к самым различным заболеваниям, лишь бы не подумать о чем-то необычном». («Мир Огненный», часть 1, 58. См. Агни Йога, т.3, М., «РИПОЛ Классик», 2004.)

В описании «легочной чумы» легко можно узнать атипичную пневмонию, эпидемия которой, как предупреждали ученые, обязательно повторится, причем, возможно, в новых, еще более сложных формах из-за неограниченной способности вируса этой болезни к мутации.

С течением времени воздействие новой пространственной энергетики на здоровье людей будет все более усиливаться. Единственным средством сохранения здоровья в напряженной новыми энергиями атмосфере планеты станет очищение сознания людей от негативной мыслеэнергетики и развитие их психической энергии, являющейся главным творческим потенциалом человека, способным к тому же противостоять любым неблагоприятным природным факторам. В книге «Сердце Азии» Н. К. Рерих писал: «Кто-то недомыслящий полагает: «Деды жили без познания Огня и спокойно сошли в могилу. Какое мне дело до Огня?»

Но мыслящий думает: откуда необъяснимые эпидемии, иссушающие легкие, гортань и сердце? Поверх всех причин есть еще нечто, непредусмотренное врачами. Не условия жизни, но нечто извне косит толпы».

Как говорится в одной из книг Учения, огненные энергии пространства воздействуют прежде всего на тонкоматериальную природу человеческого организма. Их влияние прежде всего сказывается на состоянии чакр, или нервных центров сознания, являющихся своеобразными генераторами психической энергии в организме. Воздействуя на нервные центры, пространственные энергии нередко вызывают болезненные симптомы, в действительности не являющиеся следствием каких-либо физических заболеваний. По этому поводу в «Ауме» говорится: «Даже могут быть ощущения боли в нервных центрах. Понять можно, что такие чуткие центры должны отзываться на внешние токи. Явление таких болей часто называют невралгией, но причины ее не понимаются. Обычно ищут причину в простуде или в переутомлении, но внешние психические причины не принимаются во внимание. («Аум», 543.)

«Возжжение центров не вызвало достаточно врачебного внимания. Очень важно отметить, что воспламенение каждого центра дает симптомы местного органа, но сам орган не болен, но лишь вибрирует на огонь центра. Можно представить, сколько ложных болезней провозглашается врачами, если они не признают основную причину ощущений. Также мало исследуется сама причина воспламенения. Можно указать чисто космические условия, не меньшее место имеет и массовое состояние человечества. («Аум», 202.)

Авторы Агни Йоги подчеркивают, что от уровня развития психической энергии зависит не только физическое, но и душевное, психическое здоровье населения Земли. Акультурное состояние психической энергии множества людей, усиленное волнами пространственной энергетики, является главной причиной углубления негативных тенденций в области общественной психологии. Эта же причина, по мнению Агни Йоги, является главным фактором глобального социального кризиса, имеющего место и в развитых западных странах, несмотря на характерный для них высокий уровень жизни. «Преступность возрастает; жестокость и свирепость увеличиваются. Необходимо заглянуть в корень таких позорных явлений. Не могло человечество без причин стать хуже. Но кроме причин космических, и в самом человечестве имеется основание быть потрясенным. Нельзя бесконечно отрицать психическую энергию. В силу нагнетения космического и психическая энергия человечества усиливает давление. Она не только не признается, но даже попирается, вызывая болезни физические и психические.

Давно установлено, что преступность есть болезнь психическая. Также и садизм, и жестокость, и свирепость остаются следствиями той же психической эпидемии», – говорится в книге «Аум». («Аум», 513.)

В Агни Йоге подчеркивается, что, составляя основу коллективного бессознательного, психическая энергия под давлением космических энергий должна будет найти себе применение или в разрушении, или в созидании. Но чтобы обратить психическую энергию на культурные, творческие задачи, ее надо должным образом воспитать, обратив сознание людей к творчеству, а не к разрушению. Если психическую энергию социума не обратить к высоким, созидательным целям, она ввергнет все общество в хаос разрушительных проявлений, признаки которых очевидны уже сейчас.

Все увеличивающиеся случаи немотивированно жестокого поведения подростков, преступность, терроризм, национальные столкновения, наркомания и прочие социальные эксцессы являются показателями хаотического состояния психической энергии многочисленных слоев социума. «Нельзя избавить человечество от таких бичей, если не обратить внимания на состояние психической энергии. Она вырастает в давление. Она, наподобие гремучего газа, представляет опасность взрыва. Остается направить ее в мощное сужденное русло, иначе она окончит эволюцию. Но такие воздействия на всеначальную энергию не могут быть случайными. По всей планете должны возникнуть ученые, культурные очаги, которые в сотрудничестве будут заниматься воспитанием психической энергии. Такая сеть может внести основы научной дисциплины», – продолжают свои рассуждения о социальных проблемах современности авторы Агни Йоги. («Аум», 513.)

Согласно Живой Этике, смены крупных космических циклов, сопровождающиеся глобальными природными катаклизмами, в человеческом сообществе выражаются также сменой рас, или эволюционных типов человечества. В Живой Этике существует учение о космической эволюции человечества, движущейся по определенным ступеням, на каждой из которых человечеству предназначено развитие тех или иных духовно-психических и интеллектуальных качеств и способностей. В соответствии с этим учением, время смены космических эпох, или, говоря языком религий, Апокалипсиса, является также и временем смены прежней, пятой человеческой расы новой, более совершенной в духовном отношении, шестой. О временах крупных космопланетарных перемен, предстоящих человечеству, Е. И. Рерих писала: «Время, переживаемое нашим земным человечеством, есть время перехода от одной эволюции, в которой развивался интеллект, к эволюции духовности, когда дух начнет преобладать над интеллектом, и этот переход совершается на смене рас. Так шестая раса начинает вступать в свои права. И, как Вы знаете, каждая смена расы сопровождается космическими катаклизмами. Такое очищение необходимо, чтобы молодая раса могла развиваться. Космические катаклизмы происходят в силу наклона земной оси. Сейчас ученые очень определенно отмечают этот уклон, который все продолжается и грозит катастрофами.

Именно, шестая раса должна начать новую эру, и тягостен этот период подготовления. Но не следует думать, что шестая раса нарождается в одной какой-либо стране или национальности, она распространена широко. Конечно, всегда есть главное ядро ее, и ко времени катастрофы, именно принадлежащие к шестой расе будут собраны в безопасные места.

Великое огненное очищение приближается. Потому так важно очищать свое мышление и сердце и стараться ассимилировать пространственные огни». (Из письма Е. И. Рерих от 23.06.34.)

Следует отметить тот факт, основным «поражающим фактором» Апокалипсиса авторы Живой Этики считают не природные перемены сами по себе, а низкий уровень духовного развития большей части человечества, который и может стать причиной гибели большого количества людей.

Перенасыщенность ауры Земли энергетикой негативных мыслей и чувств людей уже в наше время вызывает самые разнообразные природные катаклизмы – землетрясения, наводнения, ураганы, небывалые колебания климата и т.п. Соответственно, приход в ауру планеты новой, высоковибрационной космической энергетики в силу ее несоответствия низковибрационным психическим порождениям человечества вызовет еще большее нарушение равновесия природных стихий – прежде всего, небывалую сейсмическую активность, и, как следствие, опасные природные катаклизмы. В письмах Е. И. Рерих говорится: «Помните, в Учении сказано, что «сама судьба планеты в руках человека», также, «человек устраивает землетрясения». Берите это дословно. Ибо, именно, низкие мысли и устремления человечества не только на Земле, но и в низших слоях тонкого мира создали ту страшную удушающую атмосферу вокруг Земли, которая способствует соединению огня пространства с подземным огнем. Лишь огненные, чистые духи могут разряжать эту атмосферу, являясь как бы громоотводами. Потому так опасна Эпоха Огня, которая, неся очищение, несет и страшные бедствия, именно, уничтожение целых зараженных местностей подземным огнем и также усиление эпидемий, противостоять которым смогут лишь те, кто успел достаточно очистить свою ауру и ассимилировать пространственный огонь. Вот почему так неотложно нужно проводить в жизнь основы Живой Этики и чистотою помыслов и поступков трансмутировать свои энергии». (Из письма Е. И. Рерих от 23.06.34.)

Однако было бы ошибкой видеть в предстоящих планете переменах лишь негативную сторону. Живая Этика, в отличие от религиозных учений, не считает время смены космических эпох «концом света». С приходом в ауру Земли новой энергетики духовные Учителя Востока связывают очищение планеты от антиэволюционных сил и наступление новой, прогрессивной эпохи в развитии планеты и человечества.

«Тьма внешняя, а с ней плач и скрежет зубовный будут продолжаться до тех пор, пока Свет не сойдет на Землю и не заполнит собою сознание человечества. Новая Эпоха Огня будет свидетельницей этого преображения человечества и всей жизни планеты. Новые Огненные Энергии создадут такие условия, когда их или надо будет принять и ассимилировать, или, отвергнув, быть уничтоженными ими. Ассимиляция потребует очищения сознания и принятие сердцем новых энергий. На преображенной Земле, пронизанной Новыми Лучами, темному сознанию существовать уже будет нельзя. Новая Эпоха может наступить стремительно, и тогда из двоих, находящихся в поле, один может быть взят, то есть принят, и – отвергнут другой. Вместе с негодными, изжитыми формами старого мира с планеты уйдут и носители их. Преобразится вся жизнь», – говорится о смене эпох в записях Б. Н. Абрамова. («Грани Агни Йоги», т. 5, 157.)

Таким образом, сложное и во многом драматичное время Апокалипсиса будет для планеты и человечества не «концом света», а переходом к новой космической эпохе и новой ступени эволюции человечества. Новая ступень духовного развития, на которую поднимется человеческое сообщество, отразится на всем его жизненном укладе. Широкое развитие культуры и науки, справедливое социальное устройство жизни, невозможность прежних социальных эксцессов, таких, как войны, терроризм, вооруженные столкновения на националистической или религиозной почве станут нормами жизни для новых поколений людей.

Немалую роль в культурном расцвете будущего, по мысли авторов Живой Этики, должно будет сыграть новое, объективное мировоззрение и новая парадигма науки. «Хочется думать, что непредубежденные умы, рассмотрев все происходящее в мире при свете Учения Живой Этики, вместят эволюцию и поймут, что старый мир ушел, и нужны обновленные и расширенные сознания, чтобы принять новые формы строительства, подсказанные самой жизнью. Как я уже не раз писала, все события, все происходящее, ясно указывают, куда направляется эволюция. Создается эпоха общего Сотрудничества, общего дела и коллективной солидарности всех трудящихся, вне всяких классов. И самой насущной задачей, встающей сейчас перед человечеством, является, именно, синтезирование духовного с материальным. Новые достижения в науке, новые исследования и нахождения законов психической энергии потребуют нового проникновения и понимания мира субъективного или мира духовного. Именно нахождение законов психической энергии поможет установить новое устроение жизни. Связь мира плотного – физического с тонким – миром энергий станет очевидной, и Высшая Мудрость утвердится Силою, ведущей и связующей все бытие.

Мир будущий, мир высший грядет в доспехе лучей лабораторных. Именно лаборатории укажут на преимущество высшей энергии и не только установят превосходство психической энергии человека над всеми до сих пор известными энергиями, но будет уявлена наглядная разница в качестве ее, и, таким образом, значение духовности будет установлено в полной мере.

Познание высших законов подчинит технику духу, и отсюда утвердится и познание высших целей, которое поведет к преобразованию всей материальной природы. Преображенная природа, преображенный дух народа подскажет и новые, лучшие формы устроения жизни»,– писала Е. И. Рерих в 1936 году. (Из письма Е. И. Рерих от 18.06.36.).

От индийских йог к Агни-йоге

Слово «йога» происходит от санскритского корня «юг», что значит соединять. Литовский корень «юнг» (соединять, ярмо) и русское слово «иго» – от того же корня. Первоначальное значение слова «йога» было очень близким значению слова ярмо. Глагольный корень «юг» означал: присоединиться к чему-нибудь, снаряжаться для какой-либо цели. Следовательно, в первом значении корень «юг» заключал в себе идею приготовления к тяжелой работе, точно так же, как обыкновенное европейское выражение «впрягаться во что-нибудь».

Йога – это система морального самосовершенствования, являющаяся частью многих религиозно-философских концепций Индии. Первая цель тренировки, которой требует Йога, заключается в том, чтобы научить человека надлежащему подчинению Законам моральной и физической природы, так как Йога считает, что от этого подчинения зависит достижение морального и духовного совершенства.

Если целью ставится развитие сверхнормальных психических сил, работа над собой в целях этого развития называется Йогой. То же слово употребляется для обозначения умственной тренировки, необходимой для достижения полного контроля над мыслями и чувствами, для достижения духовного совершенства.

Существуют четыре основных Йоги: Карма-Йога, Джнана-Йога, Бхакти-Йога, Раджа-Йога. Об этих Йогах подробно рассказано в четырех книгах, написанных индийским философом С. Вивеканандой и изданных в 1914-1915 гг.; на русском языке они были изданы в России в дореволюционное время.

Карма-Йога есть Путь активного действия. Тайна правильного труда, или правильной деятельности, которой учит Карма-Йога, заключается в том, чтобы работать ради работы, а не ради награды, результатов; делать, о плодах не заботясь, а просто ради того, чтобы достигнуть опыта и раскрыть свои силы и способности. Последователь этой Йоги совершенно не обращает внимания на успех или неуспех в своей жизни, он старается делать лучшее, что он может, старается вкладывать во все усилия столько энергии, сколько в нем есть.

Джнана-Йога есть Путь знания, познавания – Путь мудрости. Незнание есть невежество, и оно есть источник всех других иллюзий эгоизма и привязанности к низшему «я» и к Миру форм. Но Джнана-Йога стремится освободить нас от сна невежества. Джнана-йог, непрерывно упражняя свои способности различать реальное и ложное и стремясь подняться выше всего относительного и условного, приходит к реализации абсолютной, неизменной, вечной Истины. Бхакти-Йога есть Путь любви. Слово «бхакти» значит благоговейное поклонение, преданность, любовь к Божественному Началу. Бхакти-Йога есть метод благоговейного отношения, при помощи которого достигается обращение души с Высшим, эмоциональное приобщение к Божеству.

Раджа-Йога есть Путь развития духа, путь концентрации и медитации, то есть сосредоточения ума и упорных размышлений на высокие темы. Раджа-Йога обрисовывает процессы и методы, при помощи которых может быть развита сила сосредоточения, а также сила воли. Она ставит задачу научить человека владеть собой, полной дисциплине ума.

Указанные выше четыре Йоги, тысячелетиями практикованные в Индии, уже теряют свой смысл, ибо для нашего времени они уже устарели. Принимая за основание определенное качество жизни, они оберегали человека от всей действительности. Теперь же нужна такая система, которая обняла бы сущность всей жизни.

Необходимо упомянуть еще одну форму Йоги, наиболее популярную у нас и на Западе, но имеющую очень мало общего с настоящими Йогами. Это Хатха-Йога – система сложных физических и дыхательных упражнений. По существу Хатха-Йогу называть Йогой даже и не годится, так как, не ставя перед собой никакой высшей цели и ограничиваясь лишь физическими упражнениями, она не отвечает значению слова «Йога». Ее практикование, с целью добиться лучшего здоровья или «йогических сил», чаще всего дает противоположные результаты. Применение физических, и в особенности дыхательных упражнений, Хатха-Йоги нарушает гармоничную деятельность нервной системы и повреждает психику.

В основе некоторых механических упражнений Хатха-Йоги лежит вызывание прилива крови к центрам мозга и раздражение их. Эти упражнения раздражают, кроме того, и другие легкораздражаемые нервные плексусы. Но эти усугубления отдельных центров, эти частичные усилия, как и все насильственные упражнения, ни к чему Высокому не приводят.

Никакая пранаяма (дыхательные упражнения) не даст высоких следствий, ибо пранаяма, касаясь лишь внешнего человека, не может преобразить внутреннего, преображение которого есть цель всех истинных Учений. Никакими механическими упражнениями духовность не достигается.

Более того, насильственные упражнения очень вредны. Раздражение нервных центров вызывает самые неожиданные результаты. Известны случаи, когда человек, став на голову, тут же терял зрение. От чрезмерного давления крови, вызываемого механическими упражнениями, происходят несчастья. При предрасположении к какому-либо органическому заболеванию оно может усилиться, например: при слабых легких часто развивается чахотка, при склонности к сексуальности может получиться половое извращение и тому подобное. Насильственные упражнения Хатха-Йоги вызывают, прежде всего, потерю нервного равновесия, затем приводят к идиотизму и сумасшествию.

В чем разница и сходство Агни-Йоги с древними индийскими Йогами?

Карма-Йога имеет много сходства с Агни-Йога, когда она имеет действие с земными элементами. Но когда Агни-Йога овладевает Путями к осознанию Дальних Миров, то различие становится очевидным.

Джнана-Йога, Бхакти-Йога, Раджа-Йога – все они оберегают от действительности и тем не могут проходить в эволюцию будущего. И тогда как эти три Йоги слишком отрывали человека от жизни – Агни-Йога отличается тем, что Подвиг ее должен явиться в жизни. Накопление явлений в жизни показывает насколько Йога Жизни выше искусственного возвышения вне действительности.

Агни-Йога обобщает весь опыт прежних Йог, беря из них лучшее и пригодное для будущего, ибо возвышает и объединяет их суть – труд, мудрость, любовь, волю – в одно целое. Агни-Йога является синтезом всех Йог, ибо ко времени приближения Огненной Эпохи именно Агни-Огонь, в равной степени лежащий в основе всех Йог, настолько будет проникать в окружающую атмосферу нашей планеты, что все виды Йоги сольются в Огненном синтезе.

Агни-Йога, как и все Йоги, данные из высших Источников, древнее, но тайное Учение. Новым и значительным является его обнародование для всех, которое стало возможно в связи с наступлением Новой Эпохи. Учение Агни-Йоги дается для будущего, оно – предтеча Великой Эпохи. Не новое оповещается, но к часу нужное. Полезное Учение дается не для новизны, но для сложения новой достойной жизни.

В книге Рериха «Сердце Азии» об этом Учении сказано:

«Агни-Йога в полном согласии с новыми проблемами науки намечает знаки изучения тончайших энергий. То, что недавно называлось учением воли и сосредоточения, Агни-Йога вправляет в целую систему овладения окружающими нас энергиями. Через расширение сознания и упражнение организма среди условий современной жизни эта синтетическая Йога строит счастливое будущее человечества. Она говорит: не уходите от жизни, развивайте способности вашего аппарата и поймите великое значение духовной энергии мысли и сознания как величайших творящих факторов.

Учение Шамбалы – это целое Учение о жизни. Самые практические Советы даются в этом Учении с Гималаев. Оно очень близко каждому сильному и ищущему духу. Слишком долго люди оставались в низшем состоянии. Они должны торопиться овладеть сужденными блестящими возможностями».

Начало огненной эпохи

Космический Огонь есть Источник Жизни. Все формы Жизни – от самой Высшей до самой низшей – в основе имеют Огонь. Он – основа всего сущего, основа Мироздания, основа творчества. Он находится везде и во всем, и все в себе содержит. Будучи основой всякой Жизни, Огонь есть соединитель – после его отхода начинается разложение, смерть формы.

Физический огонь есть низшая форма Космического Огня; вы­званный из пространства и видимый при процессе горения, по окончании горения он возвращается к своей невидимой форме. Необычно построение, когда самое основное пребывает незримо, но готово проявиться везде наипростейшим образом. Огонь приближается к жизни чаще, нежели думают.

В древнеиндийских священных книгах Пуранах сказано: «На смене Эпох люди будут безумствовать, и если это безумие перейдет границы, то Огненное очищение будет единственным исходом».

Агни-Йога уточняет: «Ямы темноты на Земле требуют сильной дезинфекции, поэтому к планете приблизится Космический Огонь». Он пронижет все ядовитые испарения, разложит все скопления тьмы, истребит все порождения и нагромождения. Огонь уничтожит все силы, которые противятся приходу Новой Эпохи.

Итак, давно возвещенная Эпоха Огня наступает в наше время. Великая Огненная Эра завершает уходящую темную эпоху – Кали Югу; она насытит пространство Огнем Нового Мира – Светлой, Сатия Юги – и принесет человечеству великие перемены и великие достижения.

Агни-Йога указывает, что Новая Эра могучих энергий и возможностей, в отличие от прежних Эпох, вместо постепенной эволюционности наступит стремительно. Близко время, когда новые энергии, ближе всего энергии Агни – Космического Огня – приблизятся к нашему Физическому Плану и создадут новые условия для жизни в Новой Эре. Говоря о приближающихся воздействиях Космических энергий, Агни-Йога предупреждает об особенностях ближайшего будущего.

Так, приближаются необычные времена, приходит опасность Огненная. Над нашей планетой уже сгущается великий жар – особенный химизм. Приходит Срок, когда стихия Огня должна будет излиться в катаклизмы, она вызовет разрушительные землетрясения и другие пертурбации. Кроме того, новые Огненные энергии неизбежно вызовут новые тяжкие заболевания, Огненные болезни, новые эпидемии.

Уже много Знаков наступления Огненной Эпохи появляется. Уже начинаются необъяснимые Огненные эпидемии, иссушающие легкие, гортань и сердце. Распространяются новые виды душевных, мозговых и сонных заболеваний. Но внешнее лечение их поведет к самым пагубным следствиям, ибо нельзя к новым врагам, созданным современной жизнью, применять старые средства.

Страшные деяния человечества несут свою тяжкую Карму и ведут его к своему року – к искуплению. Действия людей вызывают подземные огни на поверхность. Огонь ищет выхода. Просыпаются вулканы великие. Все потухшие очаги вновь просыпаются к своей огненной жизни. Весь вулканический пояс сейчас необычно напряжен. И в новых местах появляются неожиданные прорывы, а самые опасные – на дне океанов, где кора очень изъедена. Неминуемы гигантские катаклизмы – ими всегда сопровождается смена Эпох, как это было при конце Лемурии и Атлантиды.

Очень ужасны приближающиеся Огненные волны, если о них не знать. Ведь люди не знают, как принять Огненные возможности – они не знают, что суждено Огненное приобщение. Люди могут вместо наполнения силою Огня начать пробовать изощряться в противодействии. Но ни жестокость, ни разбой, ни предательство, ни ложь не помогут от Огненных волн. Не столько стыд, сколько страдание понудит к поискам спасения.

Наступает Эра Огня – надо найти мужество и разум принять ее. Человечество подошло к такой ступени своей эволюции, когда люди должны овладеть стихией Огня. Можно иметь ее другом или врагом. Она или будет осознана и законно приложена, или опалит неразумие несознательности. Овладение стихией Огня является необходимым условием вступления в Новую Эпоху.

Сказано в Агни-Йоге, что кто не убоится Огненной стихии, пройдет с Космическим Огнем. Но чтобы подойти безбоязненно к Огню, нужно научиться мыслить о нем и принять его в свое сознание. Своевременно осознав его, можно избежать множества потерь.

Как же начать это осознание? «Прежде всего надо знать, что Огонь составляет сущность нашего духа. Дух, зерно Огненное, происходит от Единого Огня. Надо понять, как Огонь нашего микрокосма созвучит с Великим Огнем Макрокосма. Нужно понять Огненное зерно духа и молчаливо установить его связь с Космическим Огнем. Нужно, чтобы при приближении Огненных энергий люди не стыдились признать в себе Огонь Единый, неизменный для всей Вселенной! Нужно приложить это сокровище вселенское ко всему укладу жизни!»

Для того чтобы ассимилировать Космический Огонь, надо стать родственным с ним – надо самому стать Огненным! В этом вся суть сознательного приема Огненных энергий! А как растить Огненность духа – об этом говорит Агни-Йога.

«Агни» на санскрите – Огонь. Так, Агни-Йога – Огненная Йога – Огненный Путь. Так, Путь Агни-Йоги есть Свет на Пути. Путникам предоставляется Путь – Агни-Йога укрепит тех, кто осознал своевременность этого Учения. «Не нужно ждать часа, когда поток погонит толпы ищущих спасения – это будет познание бича ужаса. В час вихря лишь в Учении будет вся надежда людская. Тогда обернут головы от земли и, может быть, впервые узрят Огонь Неба и Дальние Миры. Вихрь заставит подумать об Огне пространства и о будущих существованиях».

Каждая фаза Откровения отвечает на особую нужду человечества. Настоящее время отличается падением нравственности – значит, Агни-Йога направляет, прежде всего, к утверждению нравственных устоев. Потому Учение Агни-Йоги называется еще и Учением Живой Этики. Ведь в настоящее время, как говорит Агни-Йога, «Священная Этика превратилась в дурацкий этикет и сделалась печатной этикеткой».

Потому Агни-Йога обращает особое внимание на работу над собой, на моральное самосовершенствование каждого человека Новой Эпохи. В книгах этого Учения разбираются исчерпывающе, со всех сторон, со всех углов зрения те качества, которые необходимо приобрести для преображения внутреннего человека, сфера которого в Мире Мысли. В Агни-Йоге говорится о формировании Огненного человека Новой Эпохи – о развитии Огненной энергии в нем. Также говорится об ученичестве: имеется в виду достижение возможности стать учеником Махатм.

Живая Этика ведет к ощущению своего единства с окружающим миром и – в силу этого – своей ответственности за него. Уже в середине 20-х годов в третьей книге Учения Агни-Йоги, в книге «Община», поднимался вопрос об охране биосферы – вопрос, вся важность которого стала ясна спустя десятки лет.

«Мы учим улучшать бытие, исходя из возможностей самой жизни». «Учение дается не на сон грядущий, но для насыщения всей жизни». Поэтому Агни-Йога называется также «Учением Жизни». Как Огонь является всесвязующим началом, так Агни-Йога проникает всю жизнь. Это Учение усматривает все понятия, которые являются основами жизни. Оно дает широкое и ясное понимание самых сложных вопросов бытия, оно дает самые жизненные и практические Советы, оно дает самые определенные и прямые Указания, как поступать и что делать.

По своей широте мысли, Учение Жизни дает ответы на все запросы. Агни-Йога принимает во внимание все сложные проблемы современности. Агни-Йога выдвигает идею единства человечества и возвышает ее от Общины до всеобщего Братства и Космического Сотрудничества, к которому ведет Путь эволюции. Агни-Йога соединяет земное знание с Космическим пульсом. Изучение Агни-Йоги приближает человека к Дальним Мирам, вернее, учит, как обрести Космическое сознание и сотрудничать с Космосом.

Законы эволюции материи

Все, что существует в нашем Мире, имеет начало и конец. Рождение, жизнь и смерть всего живого повторяются здесь вечно. Как происходит смена дня и ночи, чередование лета и зимы, как рождается, живет и «умирает» человек, называемый микрокосмосом, совершенно так же и Вселенная, или Великий Космос – Макрокосмос, рождается к жизни и через эоны растворяется в небытие – «умирает».

Тот период времени, когда Космос существует, на Востоке называется «Веком Брамы», или «Великой Манвантарой». Для выражения длительности этого невообразимого периода Бытия требуется пятнадцать цифр в нашем обычном исчислении лет. И хотя Космос существует столь невообразимо долго, что это время кажется нескончаемым, все же оно ограничено – Вселенная не вечна.

Столько же времени продолжается Великая Вечность Небытия, названная «Маха Пралайей» – Великим всемирным растворением. Затем Вселенная вновь воскресает к новой Космической Жизни, к новому Веку Брамы. Так продолжается, без начала и конца, чередование великих периодов Жизни и Смерти Вечного Космоса.

В сменяющихся циклах Бытия и Небытия наша Вселенная вечна! Она периодична в непрестанном появлении и исчезновении Миров – и вечна в целом. Число Манвантар беспредельно – в Мироздании никогда не было первого Космоса и никогда не будет последнего. Тот Космос, который существует в наше время – один из бесчисленных уже бывших и еще будущих проявленных Космосов.

Аналогия идет и дальше: как человек – от рождения до самой смерти – каждую ночь испытывает «малую смерть», засыпая от вечера до утра – так же бывают и «Ночи» Вселенной, когда «умирает» только все живущее, а весь Мир не исчезает, но остается в «спящем» состоянии, и к началу «Дня» все снова оживает. Этот период космического проявления Вселенной, когда Космос «бодрствует», когда все сущее живет, назван «Днем Брамы», или «Малой Манвантарой». А то время, когда Космос «спит», когда все во Вселенной «отдыхает», названо «Ночью Брамы», или «Малой Пралайей».

Сокровенное Знание говорит, что длительность Дня Брамы –четыре с лишним миллиарда лет. Столько же продолжается и Ночь Брамы. 360 Дней Брамы и 360 Ночей Брамы составляют один Год Брамы, а сто Годов Брамы – уже известный нам Век Брамы. Таково исчисление Космического Календаря!

Чередование периодов активности и пассивности в Космосе отражается в периодичности всех проявлений Природы. Во всем можно различать Манвантары и Пралайи. От мельчайших явлений и до смены Миров можно видеть этот величественный Закон. Он действует в биении сердца и в ритме дыхания, ему подвержены сон и бодрствование, смена дня и ночи – так же как фазы луны и чередование зимы и лета в Природе. Рождение, жизнь и смерть всего живого повторяются вечно. Природа, как и весь Космос, проявляет себя в бесконечной смене, в вечном ритме. Человек и его планета Земля, Солнечная Система и Вселенная в целом – все в Космосе имеет периоды деятельности и отдыха, жизни и смерти.

Абсолют. Основа Мироздания – Единый Элемент, Абсолют, или Парабраман, находясь в состоянии Великой Пралайи, являет собой Принцип Единого Бытия. С началом же Великой Манвантары, когда начинается Космическая творческая деятельность, Единое становится двойственным: выявляются полюсы Духа и Материи, и Единство – Единое Начало – преобразуется в Двойственность – в Духо-Материю.

Таким образом, вся проявленная Вселенная состоит из двух факторов, из первой пары противоположностей – из Духа и Материи, Мужского и Женского Начал. Дух и Материю можно назвать

Отцом Мира и Матерью Мира. Лишь соединение Отца Мира, или Единого Духа, с Матерью Мира, или Единой Материей, дает плод, дает Сына – Единую Вселенную.

О Божественном Творчестве, о проявлении Абсолюта во Вселенной, о Двуединстве Его Активного и Пластического Начал говорит Символ Креста. Вертикаль Креста воспринимается как активное, творческое Божественное Начало. Горизонталь – как пассивное, пластичное, воспринимающее Начало, как среда, в которой реализуется Божественный творческий замысел.

В «Письмах Махатм» («Чаша Востока»), в которых выражена доктрина Востока и, тем самым, мировоззрение Агни-Йоги, о материи сказано: «Материя вечна, не имеет начала, ибо материя есть сама Природа, и то, что не может уничтожить себя и неуничтожимо, существует непреложно и потому не может ни иметь начала, ни перестать существовать. Материя, или Природа, действует присущей ей особой энергией, и ни один из атомов ее никогда не находится в состоянии абсолютного покоя, и потому она всегда должна была существовать, ее материал – вечное изменение форм, комбинаций и свойств, но ее принципы, или элементы, абсолютно неразрушимы».

Мы видим, как предельно четко формулируется здесь бесконечность, неисчерпаемость, вечность и непреложность существования материи, ее неизменное движение, как наряду с постоянной изменяемостью ее форм, свойств и состояний выдвигается принцип абсолютности ее Законов.

Указывая на то, что «в действии и в мышлении мы отделиться не можем от материи», что «мы обращаемся к Высшим слоям или к грубейшим видам той же материи», Агни-Йога провозглашает материальность Мира. «Вселенная в зримости и незримости своей являет нам лишь бесчисленные аспекты сияющей материи, от самого Высокого до самого низкого». Указывается, что «в основании всего сущего лежит Светоносная материя» и что «человек – часть сознания Высшей материи».

Материальность Мира связывается не только с объектами видимой Природы, но и со всеми невидимыми видами материи, со всеми ее утонченными, «глубинными» проявлениями. Это подтверждается в «Письмах Махатм»: «Мы верим только в Материю, в Материю как видимую Природу, и в Материю в ее незримости, как невидимый, вездесущий и всемогущий Протей, в ее непрерывном движении, которое есть ее жизнь, и которое Природа выявляет из себя, ибо она есть Великое Все, вне которого ничто не может существовать».

Сокровенное Знание говорит, что дух не имеет проявления вне покрова материи, что дух немыслим без «сосуществования» с материей, без органического слияния с противоположной основой в изначальном и нерушимом единстве и равенстве двух начал: духа и материи в едином элементе – Духо-Материи. Пример куска льда (плотная материя), растворяющегося в воде (тонкая материя) и, наконец, обращение воды в пар (дух) прекрасно иллюстрирует соотношение духа и материи.

Агни-Йога считает, что «материя есть состояние духа», другими словами, уплотнение духа, «кристаллизованный дух», а дух – «известное состояние материи», ее завершение. Где нет материи, нет и жизни. Материя есть форма, и нет формы, которая не служила бы выражением для жизни; дух есть жизнь, и нет жизни, которая не была бы ограничена формой. Нет жизни, нет проявления Духа без Матери Мира – Великой Материи!

Дух существует лишь в материи, являясь ее двигателем. Материя же, в свою очередь, несет обязанность материального носителя духа и немыслима без него. Поэтому неиссякаемым источником творения не будут ни материя, ни дух в отдельности, но их органическое взаимодействие.

При условии признания единого элемента Духо-Материи основой всего сущего вопрос о коренном различии природы первичного и вторичного, в силу их единства и родства, перестает быть неразрешимым. Популярный пример с магнитом, который объединяет в себе два противоположных полюса и в то же время не перестает быть одним предметом, как нельзя лучше иллюстрирует понятие Духо-Материи.

Такова концепция синтеза «первичного» и «вторичного» элементов в мировоззрении Востока, древнейшая доктрина которого передается Учением Агни-Йоги. Подобно способности магнита при делении всегда сохранять два противоположных полюса, Духо-Материя во всех своих бесчисленных дифференцированных состояниях и видах так же сохраняет свое основное и вечное свойство – полярность. Можно говорить лишь о той или иной стадии проявления Духо-Материи.

Если вне материи не существует ничего, то и без духа то, что наука именует «неорганической материей» – так называемые минеральные ингредиенты – никогда не могли бы быть вызвано в формы. Так, следует признать, что в каждом минерале пребывает такой дух. Агни-Йога видит наличие духа во всей живой и неживой природе. Явление духа и материи нужно искать в каждом утверждении жизни. Нет ни одного атома Материи без связи с Духовным Импульсом.

Материя включает в себя не только все непосредственно наблюдаемые объекты и тела природы, но и все те, которые в принципе могут быть познаны в будущем на основе совершенствования средств наблюдения. В Мире может существовать и множество других, не известных еще нам видов материи с необычными специфическими свойствами. Изучение законов наиболее плотной материи земного плана показывает Закон Беспредельности в эволюции материи и особые – скорее мыслимые, чем воспринимаемые физическими органами чувств – высокие состояния материи.

И ученые становятся перед проблемой беспредельности состояний материи. Для помощи их изысканиям, для их поддержки в Агни-Йоге даются ценные указания об Огненности, жизненности чистейшей материи.

«Мы говорим об астральных телах, о свечении ауры, об излучении каждого предмета, о проникновении одного слоя материи через другой, о посылках мысли через пространство, о понимании слова «материя». Много невидимого, ощутимого аппаратами, нужно вместить. Мы – материалисты – имеем право требовать уважения и познавания материи. Материя не навоз, но вещество, сияющее возможностями».

Агни-Йога определенно говорит о возвращении Материи. «Нужно принять в обиход формулу вдохновенной материи». «Существо материализма являет особую подвижность, не минуя ни одного явления жизни. Нужно до такой степени обосновать материализм, чтобы все научные достижения современности могли войти в понятие материализма одухотворенного».

Логос и космическая иерархия. Когда закончился период Космического Небытия, перед зарей новой Великой Манвантары, из Неведомого и Непознаваемого Абсолюта, из Беспричинной Причины всего сущего, первым к Бытию возникает Первопричина Космоса, Великая Божественная Сущность, именуемая Логос.

Это наименование, взятое из древнегреческой философии, означает Первое Слово, рождающееся из Безмолвия. Это Первый Звук, посредством которого зачинается Вселенная, это вибрация, или движение, Космической Энергии. Логос – это также первозданный Свет – Ур, ибо Свет есть движение Материи. Это Свет не физический, это Свет Разума. Этот Свет есть также Божественная Мысль, дающая начало длиннейшему процессу созидания Космоса.

Так, Логос есть олицетворение Космического Разума.

Логос – Творческое Слово, то есть слово, несущее в себе Идею, следовательно, определенный Смысл.

Это Творческое Слово положило основание проявлению Вселенной, поэтому Он может быть также назван Первопричиной Космоса. И вся наша видимая и невидимая Вселенная возникла «через Него».

В начале новой Великой Манвантары возвращаются из Небытия Великие Существа, завершившие человеческую эволюцию в прошлой Манвантаре на той или иной планете, в той или иной Солнечной Системе. Они называются Планетарными Духами, Создателями Миров. Они станут ближайшими сотрудниками Космического Разума.

Так проявленный Логос, начиная новую Великую Манвантару, руководит целой Иерархией сознательных Творческих Сил, Божественной Иерархией духовных разумных Существ. В этой Иерархии каждый Иерарх исполняет свою роль, свою задачу в строительстве Космоса и управляет им на всем протяжении существования Вселенной.

Таким образом, между высшей точкой нашей Вселенной и человечеством существует целая цепь из различных степеней и иерархий невидимых Существ; высочайшие из Них – это семь Духов Господних, семь Огней, или Пламеней. Каждый из Них – во главе обширных сонмов Разумных Существ, которые все разделяют Его природу и действуют под Его управлением; они разделяются по степеням. Так, существуют семь великих сонмов этих невидимых Существ, и Их Разум является Божественным Разумом в Природе.

Существует Великое Небесное Воинство, Иерархия Сил Света, различных степеней Боги, которые Создают Миры и Правят ими. Все эти Создатели Миров были ранее людьми. Но обладающего человеческими свойствами единого антропоморфического Бога, создателя неба и земли, всего видимого и невидимого – в Мироздании не существует. Понятие Бога во всем величии очистится на основе Иерархии. Только так Понятие Высшее не остается отвлеченным и сольется со всем Бытием.

Символ Иерархии – это лестница, первые ступени которой – на Земле, а верхние скрываются в беспредельных просторах Космоса. Вселенная строится и живет не самотеком, жизнь Космоса планируется и регулируется Иерархией, направляющей Вселенную по Пути плановой эволюции!

Прежде чем начать работу над строительством Космоса, Логос создает проект всей Системы, долженствующей проявиться Вселенной, какой она должна быть с начала и до своего конца. Он создает «прообразы» всего, что будет, – прообразы всех форм и сил, всех эмоций, мыслей и интуиций, и определяет, как и через какие стадии они должны осуществиться в эволюционной схеме Его Системы. Таким образом, еще до возникновения Вселенной вся ее целостность заключается в Космическом Разуме, существует в Нем как идея – все, что потом выливается в объективную жизнь в течение всего последующего процесса строительства.

Проект всего, что будет происходить в будущей Вселенной, создается не произвольно, не по прихоти Логоса: все эти первообразы – плоды предшествовавшего Космоса. Создавая проект Вселенной для новой Манвантары, Логос вызывает эти идеи из Небытия, в которое они канули в начале кончившейся Пралайи. Все эти первообразы, вызванные к новому Бытию, будут посевом для будущего Космоса – лучшего и более совершенного по сравнению с предыдущим. В этом основа Эволюции.

Создание космической материи – планов или миров. После только что завершившейся Маха Пралайи, на заре новой Великой Манвантары пространство не обладает еще никакой субстанцией сколько-нибудь похожей на видимую или невидимую материю, какая имеется в настоящее время. Существует лишь Прекосмическая Субстанция – непроявленная девственная Пра-Материя – «Мула Пракрити», что означает в восточной философии Корень Материи. Будучи аспектом Парабрамана, Мула Пракрити вечна: в сокровенной форме она существует и во время Маха Пралайи. Все в себе вмещающая, все в себе зарождающая, Мула Пракрити есть Великая Матерь Мира.

Прекосмическая Пракрити есть растворенная материя – невообразимо разреженная тонкая субстанция. Из этого безатомного аморфного вещества создаются все виды Космической материи – от тончайшего до наиболее грубого. Сотворением материалов, из которых затем будет строиться Космос, начинается первый Великий этап деятельности Логоса и руководимой Им Иерархии Строителей.

Это творение начинается созданием первичных атомов. Энергия Логоса, называемая Фохатом, вихревым движением невообразимой быстроты внутри Прекосмической субстанции создает «вихри Жизни». Облеченные в тончайшую оболочку из Прекосмической Субстанции, эти вихри-атомы заполнены энергией Логоса.

Так атомная энергия Логоса создает первичные атомы – атомы первого, самого тонкого состояния Космической материи. Затем энергия Логоса строит атомы второго состояния, вокруг некоторых первичных атомов образуя спиральные вихри из грубейших комбинаций первого состояния Космической материи. Атомы всех следующих состояний Духо-Материи создаются аналогично атомам второго состояния.

Подобно тому как пар, вода и лед являются тремя состояниями одного и того же вещества нашего Физического Мира, так же существуют семь состояний Космической Духо-Материи, семь степеней тонкости ее. Из них только седьмое состояние – самое низкое, самое грубое, видимо физическим глазом – это материя нашего Физического Мира. Шесть высших состояний нам, воплощенным жителям Земли, не видимы и нашим физическим чувствам не доступны.

Каждое из семи состояний Космической Духо-Материи образует свою особую Космическую Сферу – свой особый План, или Мир. Все Космические Планы находятся в том же пространстве, они разнятся между собою лишь тонкостью вибраций. В каждом Плане воспринимается лишь та Духо-Материя, в основе всех комбинаций которой лежат определенного вида атомы.

Высочайший, или первый, План называется Миром Божественным. Его Духо-Материю образуют первичные атомы и их комбинации. Второй План называется Миром Монадическим – его образуют атомы второго состояния Духо-Материи. Об этих двух наивысших Космических Планах говорится как о недоступных нашему теперешнему пониманию, поэтому о них нам ничего теперь и неизвестно.

Кое-что известно о следующих двух Планах: третьем, называемом Миром Духа (Атмическим), или Миром Нирваны, и четвертом, названном Миром Блаженства (Буддхическим), или Миром Интуиции.

Значительно больше известно о пятом и шестом Планах – это уже Планы, или Сферы, доступные современному человеку. Пятый называется Миром Огненным, или Миром Ментальным (Миром Мысли), а шестой – Миром Тонким, или Миром Астральным (Миром Чувств). Уже сами названия показывают, что они являются «человеческими». О них будет рассказано ниже. Последний же, седьмой План, называется Миром Плотным – это наш Физический Мир, в котором мы сейчас живем.

Так в материи, в атомах проявляется жизнь, или сознание Логоса – как род энергии, род вибрации: все зиждется на вибрациях. Весь Космос состоит из вибраций истекающей Божественной Жизни. Ее вибрации облекаются в основные формы материи, из этих форм развивается все многообразие Космоса.

Закон эволюции природы – жизни.  Когда завершена первая Великая Космическая Волна, когда закончен процесс созидания Космической Материи, а также процесс формирования планет для жизни на них, происходивший в течение бесконечных веков, тогда Логос приступает ко второму этапу деятельности: он начинает вторую Великую Космическую Волну – Эволюцию Жизни.

Жизнь – это проявление божественной энергии Космического Разума. Эта сила начинает строить различные формы из ранее созданной Космической материи, из всевозможных комбинаций всех ее видов и всех Планов. Энергия Логоса соединяет на некоторое время химические элементы, образуя из них формы – минералы, живые организмы. Энергия Логоса есть та образующая энергия внутри всех форм, которую наука усматривает, но не знает, откуда она идет. Она действует во всех Формах, делая их все более совершенными выразителями Жизни в них.

Каждая форма существует только до тех пор, пока Жизнь удерживает материю в этой форме. Так возникают явления рождения и роста, увядания и смерти. Организм рождается, потому что Жизнь должна совершить определенную работу в нем. Он растет по мере того, как эта работа идет к завершению. Он проявляет признаки упадка, когда Космический Разум медленно извлекает Жизнь из него, ибо эта Жизнь выросла настолько, насколько было возможно в данной форме. А когда граница возможности для дальнейшего роста формы достигнута, и ничего более не может быть выявлено через нее душою этой формы, той божественной частицей, которою Логос осеняет форму, тогда Он извлекает из нее свою энергию, и форма разрушается. Мы называем это смертью или гибелью. Но вместе с Его энергией удаляется и душа покинутой формы.

То, что нам представляется смертью организма, есть ни что иное как удаление из него Жизни. В течение некоторого времени эта Жизнь будет существовать вне низших видов материи, в соединении со сверхфизическими, более тонкими, ее видами. Для этой души Логос строит новую форму, и смерть старой означает переход души в большую полноту Жизни, в более совершенную форму, чтобы могли раскрыться еще не проявленные, скрыто живущие в ней силы.

Когда Жизнь покидает организм, и он умирает, опыт, добытый Жизнью при его посредстве, сохраняется. Этот опыт, в виде новых навыков, переплавляется в новые созидательные способности. Эти способности обнаружатся потом, при последующих усилиях Жизни создать новый организм.

Жизнь, которая оживотворяла растение и побуждала его реагировать на воздействие окружающего, не погибает, когда растение умирает. Когда роза вянет, из ее материи ничто не пропадает: каждая частица ее продолжает существовать, ибо материя не может уничтожаться. То же происходит и с Жизнью, создающей розу из материи – эта Жизнь также не пропадает, а только временно отступает, чтобы затем вновь появиться и построить новую розу. Опыт, который Жизнь приобрела в первой розе относительно лучей солнца, бурь и борьбы за существование –этот опыт используется ею для построения другой розы. Новая роза будет лучше приспособлена для жизни и для распространения своего вида.

Со смертью формы Жизнь удаляется в свою сверхфизическую среду, сохраняя в виде новых способностей творчества результаты опыта, через который она прошла. Формы, которые возникают и погибают одна за другой, представляют собой как бы двери, через которые Жизнь то проявляется, то исчезает со сцены. Ни одна доля опыта не теряется, так же как не теряется ни единая частица материи.

Сверх того, эта Жизнь эволюционирует, и ее эволюция происходит посредством форм. Жизнь подлежит эволюции – это значит, что она становится все более сложной в своих проявлениях. Пока она сохраняет соединения элементов в виде организма, сама она усложняется благодаря опыту, который она приобретает через свой проводник.

Как существует эволюция формы, эволюция строения тел, так же существует эволюция и Жизни Сознания, ее неустанного роста на всех ступенях Космоса, начиная от минерала и кончая Логосом Мировой Системы. Ибо в каждой Форме таится Жизнь, которая не исчезает, но развивается путем перевоплощения во многих формах.

Жизнь по мере развития в Физическом Плане образует последовательно три Царства Природы: Минеральное, Растительное и Животное.

Под руководством Космического Разума прежде всего появляется Минеральное Царство. Работа Жизни сперва происходит через посредство физических форм. Для нашего глаза минерал неподвижен и безжизнен, но в этой кажущейся безжизненной материи все время работает Логос: в минералах идет работа Жизни, хотя и стесненная, замкнутая, сдавленная.

Жизнь в минерале – это та ступень развивающейся Энергии, которая строит кристаллы различных геометрических начертаний. Материя кристаллизуется, следуя Законам Ритма и Красоты – с каким совершенством выполняются геометрические рисунки!

В Минеральном Царстве Космический Разум, думающий «числами», строит формы образцового порядка, ритма и красоты. Мир кристаллов является отражением Его геометрических Законов, которые чувствует художник и понимает математик.

Следующее Великое Царство Жизни – Растительное. В этой стадии вещества земли становятся оболочками для такой Жизни, которую могут видеть наши глаза. Если в Минеральном Царстве была достигнута устойчивость формы, то в растительном царстве вырабатывается пластичность, которая присоединяется к устойчивости.

Для того чтобы получилось следующее Царство – Животное, в сознании Растительного Царства потребовался новый импульс – стремление к подвижности формы. Сознание прикрепленной к одному месту формы Жизни возжаждало способности передвигаться с места на место. Эта способность полностью осуществляется в Животном Царстве.

Как отдельный организм – лишь единица в обширной группе, так и Жизнь, скрытая внутри организма растения и животного, – только часть общей групповой Жизни, групповой души. Эта душа есть неиссякаемый источник всех жизненных сил, достигающих сложности по мере своей эволюции. Каждый вид, каждая порода, каждая семья Царства имеют свои отделы в общей групповой душе. Единица Жизни, возвращаясь после смерти в душу своего отдела, вносит туда весь приобретенный ею опыт, которым все единицы Жизни этого вида пользуются для своих последующих воплощений.

Последовательные появления отдельных ступеней Жизни требуют огромных периодов времени; но в каждый период эволюционная работа делается по Предначертанному Плану. Каждый вид формы и Жизни (Сознания) появляется в эволюции только в определенное для него время.

На всех ступенях Жизни Космический Разум и Его Сотрудники работают, имея перед собой План Эволюции Жизни, проникая во все процессы и детали проведения этого Плана. Существует сокровенная сторона Природы, которая составляет ее жизненную, ее сознательную сторону, вернее, Разум в Природе. Невидимые Разумные Силы управляют Природой.

В строительстве форм принимают участие сотни Строителей и Духов Природы – духов огня и воздуха, воды и земли. Мириады великих и малых строителей вечно работают, строя клеточки, формируя органы, лепя и раскрашивая цветы, выбирая из имеющихся в их распоряжении факторов то, что наиболее пригодно для выделки той особой формы, модель которой поставлена перед ними Девой – Иерархом, заведующим этим Отделом. Природа – мастерская, до того обширная и полная чудес, что воображение поражается, ослепленное при виде ее многообразного творчества.

Куда ни взглянем на деятельность строителей Природы, везде раскроется очаровательный геометрический рисунок. Эти рисунки говорят о порядке, ритме и красоте, отражающих План Великого Космического Разума. Порядок, ритм и красота находимы во всей Природе: и в геометрии кристаллов, и в великолепии цветов, и в грации линий, членов, движений животных, как и в сложности ритма, не поддающегося анализу.

Глубокою мудростью пронизано и строение тела человека. Этой великой мудростью пронизана жизнь планеты со всеми ее обитателями. Природа полна жизни, гармонии и единения. В ней все взаимосвязано, все переливается друг в друга и зависит от жизни и развития друг друга. Закон Жизни и Единения – такой Замысел Творчества включен в Природу.

Космический Разум наделил частью своего разума все существующее. Разумом, или способностью мыслить, обладает все: и минералы, болезненно реагирующие на некоторые кислоты и неприемлемые соединения; и зерно, растущее лишь кверху; и цветок, распускающий свои лепестки лишь при свете солнца; и птица, вьющая гнездо для своих будущих птенцов.

Хотя людям известен химический состав зерна и они могут создать его искусственным образом, но из искусственного зерна никакого растения произрасти не может, ибо в нем будет отсутствовать то высшее начало, которое Космическим Разумом вложено в естественное зерно как жизненный импульс, что и застав­ляет его в определенное время при определенных условиях давать жизнь определенному растению.

Космический процесс творения Материи, Природы и Человечества можно изобразить следующей схемой:

  • Первую Эволюционную Волну – создание Космической Материи – можно назвать образованием строительных материалов.
  • Вторая Эволюционная Волна – создание ступеней Природы (Жизни) – подобна построению дома из ранее созданных материалов.
  • Третью Эволюционную Волну – сотворение Человечества –  можно сравнить с ростом обитателя построенного дома.

К этому можно добавить, что в Природе происходит эволюция формы (тела) и Жизни (души), а в Человечестве – эволюция Самосознания (духа).

Закон эволюции человечества

Монада – индивидуальность – личность. Когда завершено построение животной групповой души, тогда из Животного Царства выделяются высшие животные, начинающие выказывать способность к индивидуализации. Тогда начинается действие Третьей Великой Космической Волны: Логос посылает частицы самого себя – Монады, которые будут основами человеческих индивидуальностей.

Человеческие существа уже не будут одушевляться групповой душой, но будут иметь особые, индивидуальные жизни. Приобретаемый ими из жизни в жизнь опыт не будет распространяем автоматически на всех, а сохраняем для себя, если только они не захотят делиться им по собственному желанию.

Появление нового Царства – Человеческого – обусловлено той же вечной неудовлетворенностью и вечным стремлением низшего сознания к высшему достижению и лучшим возмож­ностям.

На протяжении всей Манвантары каждая Монада является основой человека – его высочайшей сущностью, его Звездой, его Ангелом Хранителем. Будучи частицей Абсолюта, она тоже не постижима нашему уму. Известно лишь, что Монада являет собою Троицу, то есть состоит из трех Ликов, пребывающих на Небесах – на трех самых высоких Космических Планах – в Мире Божественном, в Мире Монадическом и в Мире Нирваны – Атмическом. Монада нерушима, неизменна и вечна на весь цикл Бытия – Манвантару. В конце Цикла она возвращается в Лоно Абсолюта и вливается в Него.

Продолжением человеческой Монады на следующих Космических Планах является Индивидуальность – отражение Монадической Троицы. Каждый из трех Ликов, или аспектов, Индивидуальности является также отражением и образом одного из трех Лиц Божественной Троицы.

Первый аспект – Воля – на Востоке называется Атма. Она пребывает в низшей части Плана Атмического – Мира Нирваны.

Второй аспект – Любовь – называется на Востоке Буддхи. Это то, что может быть названо Сердцем человека: способность любить, способность прозрения, способность проникать в сущность вещей путем мгновенного озарения – интуиции, или чувствознания. Буддхи пребывает на Плане Буддхическом – в Мире Интуиции.

Третий аспект – Мудрость – называется Манас (Мыслитель). Это есть сознание (высшее) человека, самоосознание его, высший разум, ум абстрактного мышления, «ум идей». В нем остаются запечатанными все воспоминания прошлого. Это есть нетленная сокровищница всех приобретенных результатов жизненных опытов и переживаний, достойных сохранения. Все однажды приобретенные качества, умственные и нравственные, хранятся в нем – иначе они не могли бы возрастать. Манас пребывает в высшей части Плана Ментального, в Мире Огненном.

Если Монаду можно назвать Ангелом человека, то совокупность этих трех аспектов (Воли, Любви, Мудрости) – Индивидуальность – является настоящим (самим) Человеком, вернее, его высшим Я.

Как сказано, Индивидуальность пребывает на высших Космических Планах. Для воплощения на низших – Мысленном (Ментальном), Тонком (Астральном), Плотном (Физическом), человек нуждается в телах, построенных из Материи этих Планов (Миров). Совокупность всех этих тел («проводников») называется «личностью». Она создается для каждого воплощения и является смертной. Таким образом, воплощенный человек состоит из двух частей – бессмертной Индивидуальности и смертной личности.

Как Индивидуальность создает себе тела личности?

Когда пришло время воплощаться, человек (Индивидуальность) спускается из Мира Огненного в низшую часть этого Плана – в Мир Мысленный. Здесь он излучает некоторую часть своей энергии в вибрациях, которые привлекают к нему материю этого Мира; из этой материи он строит (при помощи Строителей) тело ментальное, «тело мысли» – проводник, или носитель мышления – конкретный ум, интеллект, создающий конкретные мысли. Посредством этого тела человек будет думать в будущем воплощении.

Затем, вместе с ментальным телом человек спускается в Мир Тонкий (Астральный). Его энергии, продолжающие стремиться наружу, собирают вокруг него материю Тонкого Мира. Из этой материи таким же образом строится тело тонкое (астральное) – носитель, или проводник, чувств, желаний, страстей. Посредством этого тела человек будет чувствовать, желать.

Далее, таким же образом из Эфирной материи, то есть из энергии световой, электромагнитной, тепловой и жизненной, человек строит эфирное тело. Оно будет как бы эталоном его будущего физического тела, которое, развиваясь согласно ему, наконец вырастет в точную копию его.

Когда все эти тела, кроме физического, созданы, тогда наступает время физического рождения человека – создания плотного (физического) тела, тела действий, которое будет проводником для жизни в Физическом Мире. Физическое тело человек получает от своих родителей. Они передают ему лишь физическую наследственность – особенности той расы и нации, в которой он рождается. Это – единственное наследие, получаемое им от родителей. Все остальное в новую жизнь он приносит собственное. Умственные и нравственные качества от родителей не передаются.

В религиях Индивидуальность упрощенно называется «Духом», ментальное и астральное тела – «душой», а эфирное и физическое тела – «телом» или «плотью». Такое упрощенное подразделение вызвало в жизни обычай в памятный день обмениваться красными яйцами. Этот древний символ напоминает, что такое человек: скорлупа, как явление преходящее, – аналогия плотного тела; белок – уже пища, хотя и не надолго, это смертная душа; огненный желток – непреходящий Дух, Индивидуальность.

Такой же символ представляет плод вишни или сливы: сперва оболочка, которая не имеет никакой ценности, затем мякоть преходящая, но питающая, и, наконец, зерно, которое может сохраниться на вечность. Тонка оболочка, уже существеннее мякоть, и мощно зерно.

Индивидуальность также можно сравнить с источником света, обернутым несколькими слоями бумаги – телами личности. Чем сильнее лампа, тем больше через бумагу она излучает света. И чем более развита Индивидуальность, тем светлее излучения, которые пробиваются через все тела ее, – эти излучения называются аурой. Величие, свет и цвет ее зависят от духовного развития человека: чем выше, тем аура больше и богаче.

Невидимые излучения ауры видимы некоторыми людьми, которые называются ясновидящими, сенситивами (экстрасенсами). Их глазу аура человека неразвитого представляется серой, бесцветной или состоящей из грубых густых, темных красок, которыми выражаются его грубые страсти, эмоции. Аура человека духовно развитого – чистая и ясная, она блещет всеми оттенками света и всеми цветами радуги.

Каждая мысль человека, каждое его желание и эмоция отражаются в его ауре игрой цветовых и световых оттенков. Все наши достижения и падения запечатлеваются в ауре, которая есть безошибочный показатель нашей внутренней сути, нашего духовного преуспеяния или падения, и которая поэтому есть наш самый точный паспорт. Те, кто может видеть нашу ауру, видят нашу душу, читают наши мысли и чувства, как в открытой книге.

Можно изобразить диаграмму семи Сфер, или Планов Космической материи, на которых протекает жизнь Вселенной и которые служат ареной проявления: Бога (1 и 2), Иерарха (3 и 4) и человека (5, 6 и 7) во время его земной жизни и после смерти его тел.

«Я» человека находится на высших трех сферах как определенная человеческая монада, состоящая из трех начал, рассматриваемых как единое – истинный субъект в человеке, свидетель всех переживаемых им изменений.

Планы Вселенной и элементы человека не следует представлять себе один над другим, но взаимно проникающими. Все эти начала проникают одно в другое, из чего следует, что человек живет одновременно во всех различных Сферах, или Планах, Вселенной, которые соответствуют его различным началам (элементам).

Некоторые философы дали человеку название «микрокосма», или Вселенной в малом виде. Это название вполне соответствует истине, так как человек содержит в себе физическую материю Минерального Царства, жизненную силу – Растительного, способность чувствовать и желать – Животного, простой интеллект смертного человека и Высший Разум бессмертного.

Кроме того, троица Духа (Манас, Буддхи и Атма) соответствует области Ангелов и Иерархов и, наконец, Монада соответствует Началу Совершенному – Богу. Вот почему изучение человека открывает Путь к изучению Космоса. Когда мы узнаем природу человека в его различных видах и различных фазах существования, мы узнаем также Сферы Вселенной, которым соответствуют все виды человеческой природы.

Жизнь человека от смерти тела до нового рождения. Из древности дошло до нас изречение: «сон подобен смерти». Да, засыпая, человек умирает «малой смертью», после которой «воскресает» просыпаясь. Во время сна человек покидает свое тело временно, на несколько часов, но затем возвращается. А «умирая», покидает его совсем и навсегда, чтобы, как изношенное старое платье, больше не надевать. Отбрасывая его, человек тем самым лишается возможности жить в этом Мире, который перестает для него существовать.

В момент ухода из сего Мира человек обозревает всю свою земную жизнь. В эти секунды перед ним развертывается панорама всей его жизни. Из всех забытых углов и закоулков выступает картина за картиной, одно событие за другим. В последние мгновения, в «смертный» час человека, выявляется преобладающий смысл всей его жизни, выясняется ее руководящая мысль, главная идея. Тихо и благоговейно следует держать себя всем, кто собирается вокруг отходящего человека. Торжественное молчание не должно нарушаться, чтобы не отвлекать уходящего от обзора проносящейся перед ним его истекшей жизни, не нарушать покойного течения его мысли.

Громкий плач, шумные жалобы и причитания могут обеспокоить уходящего, встревожить его и нарушить сосредоточенное внимание его, что очень мучительно.

Для чистого и устремленного человека, уходящего без ненависти и злобы в сердце, момент «смерти» есть момент величайшего блаженства, есть высшая радость и высший восторг, ибо освобожденная доброта летит в сияние Света. Зато тяжкий от злобы дух не может подняться – для эгоистичного человека разрыв между телами отзывается болезненно и его уход окрашен печалью.

В первый момент «смерти» человек оставляет плотное тело, оставаясь в эфирном, унося с собой все энергии нашего Мира. Имея своей внешней оболочкой только это эфирное тело, человек становится невидимым для людей Мира Плотного. Но при сильном желании он может принять видимость «привидения» и показаться близким людям в виде облачной фигуры. Известны многие случаи, когда в момент своей «смерти» человек являлся перед своими близкими в эфирном теле на несколько мгновений.

Примерно через 36 часов после «смерти» человек выходит и из своего эфирного тела, которое некоторое время витает над могилой плотного. Скинутое эфирное тело в первые дни после погребения может быть иногда видимо на кладбище как «привидение». В течение нескольких недель оно рассеивается в воздухе, и то неприятное чувство, многими испытываемое на кладбище, зависит от присутствия разлагающихся эфирных трупов.

Но если тело не погребается, а сжигается, то эфирное тело распадается очень быстро, ибо тогда оно теряет свой материальный центр притяжения. Потому сжигание трупов лучше, чем их погребение.

Освободившись от физических тел, плотного и эфирного, человек попадает в Мир Тонкий (Астральный), который становится для него теперь видимым, реальным. Это есть Космическая область, ближайшая к физической, плотной – в смысле разницы в построении атомов и разницы вибраций. Материя Тонкого Мира гораздо тоньше, чем материя Физического, грубого. Поэтому оба Мира сосуществуют на одном и том же пространстве, взаимно проникая друг в друга. Между атомами Мира Физического много пустого пространства, и в нем находится материя Мира Тонкого.

В этом Мире «внешним» телом человека становится тело астральное, или тонкое. Обладая этим телом с его органами восприятия, человек сразу может принять участие в жизни этого Мира и его обитателей – выражать свои чувства и желания. Только на земле он мог их скрывать – здесь же они становятся зримыми, как там было видимо плотное тело.

В Тонком Мире сознание человека остается таким же, каким оно было в Плотном. Он продолжает здесь такую же жизнь чувств, желаний, эмоций, какую он вел, будучи на земле, – часто даже не сознавая, что перешел в иной Мир. Он продолжает свою жизнь, сознательную, полусознательную или бессознательную, в зависимости от развития своего сознания.

Тонкий Мир содержит семь подпланов, или сфер, соответственно разным ступеням развития сознания его обитателей. Эти сферы отличаются между собой тонкостью: низшие подпланы грубы и темны, чем выше – тем утонченнее и светлее. «Умерев», человек попадает в ту сферу, которой достигло развитие его сознания в Мире Плотном.

Последнее устремление у порога Тонкого Мира может предопределить сферу, в которой человек будет пребывать там. Четкая и продуманная мысль и острое чувство дают направления всему пребыванию и состоянию в том Мире. Потому надо сознательно приготовиться к ожидаемому уходу. Отчаяние, растерянность препятствуют усвоению новых условий.

Но когда сознание ясно, оно несет в Высшие Сферы. Надо ясно держать перед собою решение идти к Свету. Следует очень заботиться, чтобы последние минуты на земле были радостны и устремлены к самому Прекрасному. Чем сильнее было «предсмертное» стремление человека, тем выше он может подняться в Тонком Мире. Так можно сознательно миновать низшие слои его.

В низших слоях Астрала состояние преступников и порочников, а также предававшихся на земле всяким невоздержаниям, очень мучительно, и сущность этих терзаний неописуема. Ярые злобные и жившие низкими чувственными наслаждениями – все они в Тонком Мире сильно страдают из-за невозможности утолить злобу и плотские страсти, ибо у них нет здесь для этого орудия – физического тела. Они буквально горят в пламени своих неутоляемых страстей: низшие слои подвергаются еще физическому ощущению пламени. Ужасы подвалов Тонкого Мира неописуемы.

Самоубийцы обычно находятся в слоях ближайших к земле, ибо их магнитное притяжение к ней еще не было изжито. И так как именно они никогда не думали о Мирах Надземных, они никак не могут понять, что произошло с ними. И тоска, и страдания самоубийц продолжаются вплоть до наступления срока их естественной «смерти». Самоубийство есть крайняя степень невежества и величайшее преступление.

Пребывание в Тонком Мире продолжается разное время. Оно может быть ограничено несколькими неделями или растянуться на много столетий – в зависимости от причин, всецело зависящих от человека. Для всякого человека наступает однажды срок, когда он должен покинуть этот Мир.

Приходит время человеку «умереть» и здесь – это значит сбросить с себя уже изношенное тонкое тело и самому перейти в следующий, Высший Мир.

Сброшенное астральное тело, ставшее «астральным трупом», через некоторое время распадается – тем быстрее, чем оно чище.

Когда тонкое тело сброшено, человек погружается в бессознательность на краткий срок, затем просыпается в новом Мире с чувством мира и покоя, радости и блаженства, превышающего всякое наше представление. Этот новый Мир есть часть Мира Ментального – Мир Мысленный; это Мир Мысли, Мир Разума. Здесь внешним телом человека становится тело ментальное, обладающее органами восприятия в зависимости от сознания.

Материя Мира Мысли гораздо тоньше, чем материя Мира Тонкого. В этом Мире все, что человек думает, немедленно воспроизводится в формы. Ибо из материи этого Мира и состоят формы наших мыслей, она – та среда, в которой проявляется наше мышление, и материя эта складывается немедленно в определенные очертания при воздействии на нее мысли.

В Мире Мысленном не существует никакого отделения от близких. В этих Небесах мы постоянно находимся со всеми теми, кого мы любили и почитали во время земной жизни, ушедшими ранее или все еще живущими на земле. Мы видим их около себя, таких же счастливых и блаженных, в земной форме, при полном сознании наших земных отношений.

Все, что в последней земной жизни человека было ценного в его всех умственных и нравственных переживаниях, здесь подвергается внутренней переработке и претворению в определенные умственные и нравственные качества, – в силы, которые он понесет с собой в следующее воплощение. Жатва, пригодная для питания и претворения в этом Мире Мысли, – это чистые мысли и эмоции, умственные и нравственные стремления и усилия, это все воспоминания о бескорыстном труде на пользу ближних.

Продолжительность пребывания человека в Мире Мысленном всецело зависит от количества тех духовных запасов, которые человек принес с собой из своей земной жизни. И когда все эти материалы исчерпаны, тогда все, что было переработано в свойства и способности, вносится внутрь человека. И он сбрасывает последнюю из своих временных оболочек, тело мысли. Так человек достигает Родины – Мира Огненного.

Да, Мир Огненный – это истинная Родина человека, где он дома. Сюда он возвращается после путешествия в Долину Слез, куда он отправлялся, как в школу, чтобы поучиться, собрать опыт. Здесь сам бессмертный Человек, ничем не обремененный, не стесненный оболочками, которые все принадлежат низшим Мирам, испытывает истинную жизнь человека – достойное существование самого Духа, переживает свою собственную жизнь, в полной мере того самосознания и ведения, которых он успел достичь.

Миры Мысленный и Огненный – в сущности один большой Мир Мысли: первый – конкретной, второй – абстрактной, Огненной мысли. Мир Мысленный можно считать низшей сферой Мира Огненного. В Высшей Сфере подлежит претворению все сверхличное мышление – все те мысли, которые относятся к высшей, философской области. Высшая Сфера Мира Огненного состоит их трех подразделений, и человек остается в одном или другом сообразно своему развитию.

На первом, низшем уровне пребывает огромное большинство из 60 миллиардов, составляющих всю массу нашего человечества. В следующей, Высшей, второй области Мира Огненного пребывает сравнительно небольшое число душ высокой эволюции, которые проявляются при жизни на земле врожденной культурностью и природной утонченностью. Это те души, которые во время пребывания на Земле всю энергию посвящали высшей умственной и нравственной жизни. В третьей, Наивысшей, области Мира Огненного пребывают Учителя Мудрости – Махатмы – и Их ближайшие ученики.

Итак, человек переживает несколько «смертей», сбрасывая в трех Мирах через определенные промежутки времени одну за другой все свои временные оболочки, все свои тела: тело плотное и эфирное, затем тело чувств, наконец тело мысли. И после четырех «смертей» остается Человек сам с собой – без оболочек, более не умирающий, бессмертный…

Процесс ухода из физического воплощения, называемый людьми смертью, не составляет никакой разницы для Индивидуальности: сбросив все тела, вечный Человек остается самим собою, у себя дома; ведь, в сущности, он и не покидал своей обители. Для Индивидуальности земная жизнь, или физическое воплощение, есть лишь временное устремление части сознания и воли на низшие Миры через проводников из низшей материи. А процесс ухода из земного воплощения, называемый нами смертью, есть лишь возврат сознания на Высшие Миры – возвращение домой.

Так, земное рождение есть скорее «смерть», будучи изгнанием на землю, в Долину Страданий и Слез. А кажущаяся смерть есть рождение в более широкую жизнь, переход из темницы к свободе горнего воздуха. Поэтому правильно считать «смерть» величайшей из земных иллюзий: смерти нет, есть только перемена
в условиях жизни!

Небесная жизнь духа может длиться тысячи лет, смотря по степени его развития и по его силе. Но как земная жизнь, так и Небесная имеет начало и конец. И когда жизнь духа в Мире Огненном вполне изжита, человек начинает чувствовать притяжение к новому воплощению.

Что заставляет Индивидуальность возвращаться на землю?

Закон Космический: как голод толкает голодного к пище, так Закон Воплощения устремляет дух снова воплощаться, чтобы через испытания подняться на новую ступень. Только на земле обновляются энергии, накопляются новые. И дух идет снова к борьбе и страданиям.

Процесс воплощения Индивидуальности в личность был описан выше. Здесь можно добавить, что высокоразвитый человек, живущий высшим сознанием, выбирает семью, в которой ему надлежит родиться, сам. Для неразвитых людей этот вопрос решают Владыки Кармы, которые определяют и организуют наилучшие земные условия (подходящих родителей, Эпоху, страну, среду окружения и так далее), соответствующие выполнению целей, поставленных для данного воплощения. И, когда все предусмотрено, человек рождается на земле.

Прекращение зарождения (аборт) вносит большие затруднения в судьбу того существа, которому пришло время воплотится на земле. Человек уже облекся в ментальное, астральное и эфирное тела, осталось только получить тело физическое, вот уже избраны родители, вот уже произошло зарождение – и вдруг, по каким-то непонятным ему соображениям, его изгоняют из Плотного Мира обратно в Астральный. Этим причиняются тому человеку неописуемые страдания, за которые неумным «родителям» придется расплачиваться. Преступление это велико, в Учении сказано, что «прекратить зарождение детей – хуже убийства».

Следует предостеречь также от опасности так называемого спиритизма. На спиритические сеансы могут быть вызваны только пустые оболочки, астральные трупы, сброшенные ушедшими из Тонкого Мира в Огненный, удержавшие при себе частицу сознания тех людей. Те оболочки иногда появляются на сеансах и ошибочно принимаются за «умерших» людей. В действительности, ушедший человек, истинная Индивидуальность его, находится в Мире Огненном, и призывы живущих на земле до него не достают.

Единственные «умершие», которые могут являться на сеансы, – это те, которые ушли из земной жизни ранее наступления положенного срока их естественной «смерти»: погибшие при авариях, казненные преступники и самоубийцы. До наступления срока их естественной «смерти» они пребывают в той сфере, с которой могут вступить в общение спиритисты. Но те существа за явление на сеансы расплачиваются дорого – общение с земными обитателями сопровождается для них весьма тяжелыми последствиями – даже вплоть до уничтожения.

Возможно ли предположить, что такое нарушение Космических Законов может пройти бесследно для участников сеансов спиритизма, раз они были причиной гибели какого-нибудь существа?

Закон перевоплощения. Реинкарнация. Выше было рассказано, как человек после «смерти» в Мире Плотном и пребывании в Мирах Тонком, Мысленном и Огненном снова возвращается на землю для следующей физической жизни. Так жизни каждого человека повторяются на Земле много раз. Многочисленными последовательными жизнями в Мире Физическом он приобретает все более полный жизненный опыт.

В промежутках между воплощениями этот опыт претворяется в способности и характер. С этими способностями и характером он идет в новую жизнь, которая, продолжая предыдущую, начинается со ступени, завершенной ранее, в предыдущей жизни. Так постепенно развивается сознание человека. Каждая жизнь есть определенный урок, определенное Задание. Если человек будет успешен в разрешении поставленных ему Задач, он продвинется в эволюции своего сознания быстрее, и наоборот.

Так объясняется существующее в жизни неравенство способностей. Только Закон Перевоплощения может объяснить, почему одни люди рождаются одаренными, умными, склонными ко всему хорошему, а другие – бездарными тупицами, к которым легко прививается плохое. Почему один талантлив и умен, а другой неспособен и глуп? Почему один добр, щедр и великодушен – другой зол, скуп и жесток? Единственное разумное объяснение такого неравенства не что иное, как достигнутое каждым свое развитие духа в прежних жизнях.

Когда из двух людей один способен и все легко воспринимает, а другому все дается с трудом и способностей у него нет, то это значит, что первый есть старый, многоопытный дух, проживший много жизней и приобретший разнообразный опыт, а другой – молодой дух, только недавно вступивший на путь приобретения жизненного опыта в Космической Школе, и ему нужно многому научиться, чтобы сравняться с первым.

В многодетной семье наследственность, общая среда, воспитание, влияние, условия жизни – общие для всех детей, но из детей такой одной семьи какие противоположности вырастают! И часто в лоне одной семьи мы можем наблюдать молодых людей таких противоположных типов, что тут уже нельзя сослаться на наследственность и влияние окружающей среды, так как и то и другое будут одинаковыми для всех детей данной семьи. Наследственностью, воспитанием, влиянием не объяснишь.

Воспитание наложит свой отпечаток на каждого ребенка, но основной характер у каждого останется самобытным. Не удавалось еще никому никогда воспитать двух совершенно одинаковых по характеру людей, ибо это не во власти родителей. В физическом сходстве и в умственном и нравственном различии встречаются две различных линии причинности.

Чувства симпатии и антипатии, любви и ненависти, сотканные в одной жизни, переходят в последующие и обнаруживаются либо в притяжении, либо в отталкивании. Вот почему при встречах с людьми с одним человеком мы сразу, с первых слов, чувствуем себя родным и близким, а с другим никак не можем наладить сносных отношений. С первым наши отношения уже были близкие или родственные – со вторым мы встретились впервые или отношения были враждебными.

Перевоплощается и усовершенствуется собственно одно – индивидуальность. Личность не перевоплощается, а возобновляется в каждом новом воплощении. Только личность имеет определенный пол, а также национальность. В следующем воплощении Индивидуальность может очутиться не только в совершенно другой среде, и в другой стране, и народности, но даже и пол человека может оказаться иным.

Проходя через длинный ряд изменяющихся личностей, то мужских, то женских, человек развивает в себе – благодаря разнообразию приобретенных опытов – два ясно различимых вида добродетели. Добродетели более мужественные и энергичные (храбрость, смелость, самостоятельность) развиваются во время мужских воплощений. Добродетели более мягкие, тонкие и в то же время более глубокие и сильные – плод женских воплощений. Совершенный человек приобретает постепенно все хорошие свойства мужчины и женщины – он отличается мужественной силой и женственной тонкостью. Развивший только одну сторону еще очень далек от цели.

Человек проходит поочередно через все Эпохи и Расы, через все Культуры, через все общественные положения для того, чтобы своим собственным усилием и творчеством развить до полноты все те божественные свойства, которые заложены в нем как возможности. Такие смены жизней продолжаются до тех пор, пока все качества человеческой Индивидуальности не достигнут степени совершенства, необходимой для завершения человеческой эволюции. Тогда человек не будет более нуждаться в перевоплощении, ибо тогда он станет более чем человек – он станет Махатмой, сотрудником Иерархии Света.

Продолжительность периода между двумя воплощениями зависит вполне от того, какое употребление человек сделал из своей земной жизни. Не проявивший никакой нравственной и умственной деятельности, человек может перевоплотиться немедленно после своей «смерти». Для среднеразвитого человека средняя продолжительность – 1000-1500 лет. Но это время чрезвычайно растяжимо в ту и другую сторону: люди высокоразвитые духовно могут вернуться на Землю через 2000-3000 лет, тогда как малоразвитые – через несколько столетий. Ребенок может перевоплотиться почти непосредственно после «смерти».

Воспоминания о пережитых прошлых существованиях остаются в человеке в форме скрытой, синтетической, которую он знает в себе как голос совести. Также и наш характер – это не что иное, как живые выводы из наших прежних воплощений. Полное же знание о них сохраняется в бессмертной части человека, в Индивидуальности, которая не может передать это знание мозгу, не воспринимающему ее высоких вибраций.

В сущности, не все изглаживается из памяти человека, когда он появляется для новой жизни на Земле. Многие дети в первые годы помнят прежние жизни, о которых они иногда пытаются рассказывать. Кое-какие воспоминания из прежних жизней случаются и у взрослых. Много таких фактов зарегистрировано в условиях научного контроля в обществах по изучению психических явлений.

Лишь редко приоткрывается завеса прошлого в земном существовании. Но бывают случайные подъемы сознания до высоких вибраций духа, во время которых приходят проблески сокровенного Знания, – во время экстаза, также у поэтов, писателей, художников во время вдохновения.

Преждевременное знание воплощений вредно для эволюции человека. Это знание может приостановить дальнейшее восхождение духа, ибо оно может ввергнуть его в бездну отчаяния – в случае раскрытия каких-либо преступлений в прошлом, или усилить самомнение – одно из самых преграждающих качеств. Так, для малого сознания взгляд назад, на свои прежние воплощения, может быть губительным. Потому это знание мудро сокрыто Космическим Законом Целесообразности.

Поэтому знание своих прошлых существований приходит к человеку на высших ступенях его духовного развития. Это произойдет тогда, когда наше самосознание сольется с нашей Индивидуальностью, когда мы начнем сознательно жить в ней – тогда все наши воплощения предстанут перед нами и мы овладеем всеми прошлыми воспоминаниями.

Закон космической справедливости. Закон кармы. Великая Космическая Справедливость осуществляется Законом Кармы – так на Востоке называется Космический Закон Причин и Следствий. Этот Закон говорит: «Что посеет человек, то и пожнет». Согласно ему, страдающий в жизни и наслаждающийся ею одинаково пожинают плоды того, что они посеяли в прошлом. Счастливая жизнь заслужена прежней праведной жизнью, а недостойная жизнь готовит страдания в будущем.

Этот непреложный Закон соответствует физическому закону эха: «Как аукнется, так и откликнется» – изречение народной мудрости. Космическая Справедливость воздает каждому по делам его – это и есть обратный удар: за добро – добром, а за зло – злом («око за око»!).

Так человек сам творит свою судьбу, сам кует свой Путь жизни. Он сам – создатель причин и следствий, он сам – сеятель и жнец. Следствия поступков и слов, желаний и мыслей человека неизбежно возвращаются к нему в виде бедствия или счастья. Судьба человека складывается его делами. И народ говорит: «От судьбы не уйдешь»… Человек ответствен не только за свои поступки и слова, но и, главным образом, за побуждения и мысли. Мысль – наиболее могучий фактор в создании Кармы. Именно побуждения и мысли творят Карму, а поступки – факторы второстепенные; мотив много важнее поступка.

Карму создает не только отдельный человек, но также и коллективы. Создавая свою Карму, человек связывает себя с другими людьми, становясь членом разных групп: семейной, национальной и прочих. Как член такой группы, он участвует в Карме каждого коллектива. Поэтому, кроме своей индивидуальной Кармы, люди могут иметь Карму семейную, партийную, народную, общечеловеческую…

Все, принимавшие участие в образовании групповой Кармы, должны будут встретиться не только со своими противниками, которым они причинили какой-нибудь вред, но и между собою, чтобы распутать завязанные ими когда-то узлы общей Кармы. Коллективная Карма ввергает народы в коллективные бедствия, как, например, война; в этих бедствиях каждый страдает столько, сколько он был виноват в создании условий, их вызвавших.

Некоторая часть создаваемой Кармы погашается в этой же жизни. Остальная часть откладывается в будущие существования – до того времени, когда создадутся условия для ее погашения. Ибо существуют не совместимые между собой виды Кармы, которые не могут быть изжиты в одной и той же жизни. Человек появляется из прошлого, кармически связанный с определенными людьми и с определенным обществом и народом, и потому он должен родиться в таких условиях, в каких он может изжить общую с теми людьми Карму.

Поэтому для каждой души при новом ее воплощении делается тщательное прилаживание условий новой жизни. Это производится Владыками Кармы, невидимыми Существами, Исполнителями Закона Кармы в Плотном Мире. Со всеведущей мудростью Они выбирают и соединяют части Кармы, способные соединяться вместе в одном и том же воплощении, чтобы образовался общий план начинающейся жизни этой души. Они приспособляют силы человека, идущие из его прошлого, так, чтобы его Карма соответствовала его движению вперед в эволюции.

Закон Кармы непреложен сам по себе, потому человек не должен мстить за причиненную ему несправедливость. Хотя Карма – Закон Возмездия, но сам человек самовольно не имеет Права брать на себя выполнение этого возмездия – этим ведает Непреложный Высший Суд Кармы. Может быть, полученный удар есть заслуженный обратный удар? Возвращая же этот удар с местью в сердце обратно, человек не только не исчерпывает свою Карму, но продолжает и даже усугубляет ее в тяжком для себя направлении. Мы должны прощать нашим личным врагам, иначе мы не выйдем из заколдованного круга Кармы.

Некоторые люди иногда Законом Кармы оправдывают свою жестокость: «Страдающий, мол, сам заслужил свои страдания – зачем помогать ему?» На это можно ответить: если этот человек имел возможность получить от вас помощь, значит, он заслуживает ее, и за сознательно пропущенный случай сделать добро ответственны вы!

Следует всегда помогать нашему ближнему по мере наших сил, не забывая, что мы только тогда помогаем ему действительно, когда помогаем эволюции его истинной сущности.

В зависимости от того, как мы принимаем посылаемые Кармой наши же порождения, находится успешное изживание этой Кармы. Если человек будет возмущаться и бунтовать против уплаты лежащих на нем долгов, против следствий своих же поступков, если он ожесточится и вследствие этого причинит бедствия другим, то он задержит изживание своей Кармы, и новая Карма будет плохой.

Если же страдания научат его терпению и безропотности, если горести и тревоги побудят его исправить свои ошибки, и он заплатит свои кармические долги разумно – в таком случае его новая Карма будет хорошей. Принимая радостно все, что посылается, даже страдания, которые идут к нам из нашего же непогашенного прошлого, и так же радостно отказываясь от всего, что отнимается, и превращая все это в добровольную жертву, мы можем ускорить изживание своей Кармы.

Не следует думать, что «судьба», назначенная для индивидуума, не поддается изменению: человек может свою Карму изменить, облегчить. Безудержным устремлением вперед, к моральному самосовершенствованию, улучшением своих мыслей и побуждений, самоотверженным служением человек может свою Карму обогнать, и она его не настигнет. Только остановившийся в своем развитии получает весь ливень Кармы. Когда человек, стремясь к самосовершенствованию, развивает свои духовные силы, направляя их на пользу эволюции и для блага человечества – он не только погашает свою Карму, но и облегчает от последствий дурной Кармы все человечество.

Мы являемся не рабами, а творцами своей Кармы: мы можем контролировать свои мысли, заменять низкие мысли на высокие. Мы можем строить Светлую и легкую Карму, поняв непрактичность и вред всего злобного и мстительного и отказавшись от всего этого. Из Закона Кармы вытекает, что творить зло – не выгодно, а добро – выгодно. Основные принципы Закона можно свести к краткой формуле: поступай с другими так, как ты хотел бы, чтобы поступали с тобой.

Закон Причин и Следствий учит, что истинное и высшее Счастье, высшая Радость – в отречении от личных, эгоистических интересов и в самоотверженном служении Общему Благу, в служении человечеству. Только на этом Пути создается Светлая, благая Карма человека. Освободить себя от бесконечной цепи Кармы, которую человек сам сковал для себя в прошлом своими мыслями, желаниями и поступками – в этом цель всей жизни. Ниже будет рассказано, каким образом возможно осуществить эту цель, направляя сознательно нашу деятельность.

История коренных рас человечества. Эволюция человечества на нашей планете разделяется на семь Рас, называемых на Востоке Коренными. Они появляются последовательно – каждая на своем материке. В каждой Расе появляются семь подрас. Первые две Расы и половина Третьей не имели физических тел – их тела были из эфирной материи. Те люди были бесполыми существами, не обладающими разумом и не умиравшими, ибо были бесплотными.

Эти Расы не имели ни какого отношения к климатам Земли, также они не были подвержены ни какому воздействию температуры. Первая и Вторая Расы, а также первая половина Третьей Расы существовали на протяжении трехсот миллионов лет. Восемнадцать миллионов лет тому назад, в середине Третьей Расы, произошло разделение полов – свое потомство люди стали порождать. Человечество получило плотные, физические, тела и начало «умирать».

Также в середине эволюции Третьей Расы с Венеры прибыли на Землю Светлые Существа – Сыны Огня, и поселились на нашей планете как Божественные Учителя юного человечества. Они начали воплощаться в тех божественных династиях Царей и Учителей, описаниями которых полны древнейшие мифы и легенды. Некоторые из Сынов Разума действовали как проводники для третьей Волны Божественной Жизни Космического Разума, внося в животного человека Искру Монадической Жизни, из которой образуется Разум, Манас, – человеческое сознание. Так была создана Индивидуальность.

В то время, когда жила Третья Раса, то есть восемнадцать миллионов лет тому назад, большая часть теперешней суши была под водой. Вдоль экватора простирался тогда гигантский континент, покрывавший большую часть Тихого и Индийского океанов, от Мадагаскара до острова Пасхи. Этот материк Третьей Коренной Расы сейчас называем Лемурией.

Самое раннее человечество этого материка было расой гигантов. Первые физические лемурийцы были высотой в восемнадцать метров. С каждой следующей подрасой рост их постепенно уменьшался, и через несколько миллионов лет дошел до шести метров. О размерах лемурийцев свидетельствуют гигантские статуи, воздвигнутые ими в размер своих тел, открытые на острове Пасхи, остатке материка Лемурии. Большинство этих статуй – от шести до девяти метров высоты. Лемурийцы были людьми страшной физической силы, дававшей возможность защищаться от гигантских чудовищ допотопных геологических периодов.

На заре своего сознания люди Третьей Расы имели около себя своих Светлых Богов, пришедших с Венеры. Это был Золотой Век древних времен, когда «Боги ходили по Земле и свободно общались со смертными». Они дали первый импульс цивилизации и направили ум людей Расы к изобретениям и усовершенствованиям всех искусств и наук.

Огонь, добываемый посредством трения, был первой тайной Природы, первым и главным свойством материи, которое было раскрыто человеку. Фрукты и злаки, не известные до того на Земле, были принесены Владыками Мудрости с других планет, как, например, пшеница. Под руководством Божественных Правителей цивилизованные народы Третьей Расы сооружали обширные города, насаждали искусства и науки. Развалины циклопических сооружений были произведением лемурийцев.

После того как Третья Раса достигла апогея своего расцвета, она стала клониться к упадку; это отразилось и на материке Расы: он начал медленно погружаться, дробясь во многих местах на острова, постепенно исчезающие. Материк был разрушен действием вулканов. Он погрузился в океан вследствие землетрясений и подземных огней. Остатками древних лемурийцев в настоящее время являются народы так называемого эфиопского типа: негры, бушмены, австралийцы.

Четвертая Коренная Раса – Атланты – начала свое существование примерно четыре-пять миллионов лет тому назад. Новая великая Раса зародилась там, где сейчас находится середина Атлантического океана. Тогда в этом месте было скопление островов, которые со временем поднялись и превратились в великий континент – Атлантиду. Первые атланты были ростом ниже лемурийцев, но все же великаны – достигали трех с половиной метров. Со временем рост их постепенно уменьшался. Цвет кожи первой подрасы – Рмоагалов – был темно-красный, а второй – Тлаватлей – красно-коричневый.

Третья подраса – Толтеки – достигла вершины развития Атлантов. Они тоже были высокие – достигали двух с половиной метров. Со временем рост их уменьшился до роста человека наших дней. Цвет кожи их был медно-красным. Их потомки – чистокровные представители перуанцев и ацтеков, также индейцы обеих Америк.

Приблизительно один миллион лет тому назад, когда Атлантская Раса находилась в расцвете, материк Атлантиды занимал большую часть Атлантического океана, от Исландии до Бразилии включительно. Толтеки создали самую могущественную империю Атлантиды.

В течение многих тысяч лет царствовали толтеки над всем континентом. Столицей был Город Золотых Врат, расположенный в восточной части Атлантиды. В течение всей этой Эпохи посвященные Водители всегда поддерживали связь с сокровенной Иерархией, подчиняясь Ее предписаниям, действовали согласно с Ее Планами. Следствием этого, та Эпоха была Золотым Веком Атлантиды. Искусства и науки процветали. Культура и цивилизация Атлантиды достигли тогда своей кульминации.

Много людей обладало тогда способностями управления психическими силами. Главной задачей науки было развитие этих сил и общее знакомство с тайными силами природы. Сюда входило ознакомление с сокровенными особенностями растений, металлов, драгоценных камней. Способ вызывать по желанию дождь также был известен Атлантам. Главной отраслью искусства была архитектура. Общественные здания и храмы поражали своей массивностью и гигантскими размерами.

Город Золотых Врат насчитывал тогда более двух миллионов жителей, общее число народонаселения всей Атлантиды достигало двух миллиардов. Атланты пользовались высокоразвитой техникой. Они сооружали летающие машины, двигательной силой которых был род эфира.

Когда Золотой Век Толтеков кончился, начался моральный упадок. Личные интересы, жажда богатства и власти, разорение и уничтожение врагов с целью обогащения все более овладевали сознанием масс. Короли, большинство духовенства и значительная часть народа начали применять сокровенные силы, не считаясь с Законами, предписанными Иерархией, пренебрегая Ее указаниями. Связь с Иерархией порвалась. Сокровенные Знания, направленные в сторону недоброжелательства и самости, превратились в черную магию и колдовство.

Когда извращение Эволюционных Законов достигло своего апогея, первая ужасная катастрофа потрясла весь континент Атлантиды. Столица была сметена волнами океана, миллионы людей уничтожены. Эта первая катастрофа произошла восемьсот тысяч лет тому назад. Она значительно изменила распределение суши и воды на земном шаре. Большой континент потерял свои полярные области и уменьшился.

Вторая, менее значительная катастрофа произошла около двухсот тысяч лет тому назад. Материк разделился на два острова: северный, больший, называвшийся Рута, и южный, меньший, именовавшийся Даития.

Около восьмидесяти тысяч лет тому назад произошла третья катастрофа, по силе и ярости превысившая остальные. Даития почти совершенно исчезла, а от острова Руты сохранилась небольшая часть – Посейдонис.

Лучшее меньшинство, соблюдавшее чистую и возвышенную жизнь, перед катастрофами всегда эмигрировало. Этими эмиграциями руководили духовные вожди, предвидевшие бедствие, угрожавшее стране. Короли, следующие «Благому Закону» и поддерживающие связь с Иерархией, всегда были предупреждаемы заранее о надвигающихся катастрофах.

Наконец, в 9564 году до нашей эры мощные землетрясения и извержения разрушили Посейдонис, и остров погрузился в море, создав огромную волну, затопившую низины, оставив память в умах людей как об огромном разрушительном «потопе».

Четвертая подраса атлантов – Туранская – была желтого цвета. Она была буйной, грубой, жестокой. Туранцы эмигрировали на Восток, обосновались в центре теперешнего Китая. Эта подраса представлена в некоторых частях современного Китая высокими китайцами.

Пятая подраса, Первичные Семиты, была белая. Характерными признаками ее были подозрительность, неуживчивость, вечные войны с соседями. Потомки этой подрасы – чистокровные иудеи и кабилы Северной Африки.

Шестая подраса – Аккадийцы – была белая; она появилась после первой катастрофы. Аккадийцы отличались коммерческими, колонизаторскими и навигаторскими способностями. Их потомки были финикияне.

Седьмая, или Монгольская, подраса зародилась в татарских степях Восточной Сибири. Эта подраса – желтая – разрослась неимоверно. Ее представляют собой современные китайцы. Японцы являются помесью нескольких подрас. Они – как бы последняя накипь всей Коренной Расы. Вот почему в них много качеств, отличающих их от китайцев.

Около 400 тысяч лет тому назад Великая Ложа Белого Братства, требовавшая более чистого окружения, была перенесена из Атлантиды в Египет – в то время пустынную, малонаселенную местность. После погружения в океан острова Посейдониса Великая Белая Ложа Иерархов перенесла свое местожительство в сердце материка Азии.

Пятая Раса, которая стоит ныне во главе человеческой эволюции, произошла из пятой подрасы Атлантов – Первичных Семитов. Пятой Коренной Расы пока появилось только пять подрас. Из Центральной Азии первая подраса перешла в Индию и обосновалась на юге от Гималаев. Она стала господствовать на обширном Индостанском полуострове.

Первую подрасу представляют не только арийские индийцы, но и высший правящий класс Древнего Египта. Ко второй подрасе относятся арийские семиты, отличающиеся от первичных семитов Четвертой Расы – это народы Халдеи, Ассирии, Вавилона, а также современные арабы и мавры. Третья подраса – Иранская – к которой принадлежали древние персы. Четвертая подраса – Кельтская; это древние греки и римляне, а также современные греки, итальянцы, французы, испанцы, ирландцы, шотландцы. К пятой – Тевтонской – подрасе принадлежат славяне, скандинавы, голландцы, немцы, англичане и их потомки, рассеянные по всему свету.

В настоящее время люди Пятой Расы подошли вплотную к порогу шестого совершенствования человечества – Шестой Коренной Расе.

Эволюция человечества всех пяти Коренных Рас запечатлена в камне – в знаменитых Бамьянских статуях. Они возвышаются вблизи Бамьяна, который находится в Афганистане, на полдороги между Кабулом и Балхом. Все статуи вырезаны в скале. Эти пять фигур принадлежат к созданию рук Посвященных Четвертой Расы, которые после потопления их материка нашли прибежище в Центральной Азии.

Самая большая статуя – 52 метра высоты – изображает Первую Расу: ее эфирное тело запечатлено в твердом несокрушимом камне. Вторая статуя – 36 метров – увековечивает Вторую Расу. Третья – 18 метров – изображает Третью Расу, зачавшую первую физическую расу, рождаемую от отца и матери. Потомство их запечатлено в статуях, найденных на острове Пасхи. Эти были ростом лишь в 7, 5 и 6 метров в ту Эпоху, когда была затоплена Лемурия.

Четвертая статуя изображает человека Четвертой Расы, которая была еще меньше размерами – около 4 метров – но все же гигантская по сравнению с Пятой Расой. Ряд фигур заканчивается изображением человека нашей настоящей Пятой Расы. Эта статуя лишь немного выше среднего высокого человека наших дней.

 

Окончание:   Основы Агни-Йоги. Часть 3

 
Нужно жизнь наполнить горением.
Агни-Йога. «Мир Огненный», II
Через знание вновь войдёт осознание мира высшего. Нет иного пути!
Агни-Йога. «Аум», 228